معارج السؤل و مدارج المأمول للعالم المحقّق كمال الدين الحسن بن محمد بن الحسن الإسترابادي النجفي المشتهر بكتاب اللباب، و هو شارح فصول الخاجه نصير الملّة و الدين شرحها شرحا مزجيّا لطيفا بليغا موجزا، فيه من الفوائد و النكات ما لا يوجد إلاّ فيه، فما ذكره ابن العودي في ترجمة الشهيد الثاني من أنه أول من شرح شرحا مزجيّا، و أنه ليس لأصحابنا منها شيئا حملته الحميّة على ذلك، لمّا رأى أن الشروح المزجية للعامّة كثيرة [1] ، فإن تاريخ فراغه من الروضة سنة 957 (سبع و خمسين و تسعمائة) و بينه و بين تاريخ شرح الفصول لكمال الدين المذكور سبع و ثمانون سنة [2] .

454-الشيخ الجليل الحسن بن محمد بن الحسن القمّي‌

صاحب تاريخ قم. قال في رياض العلماء: كان من أكابر قدماء علماء أصحابنا، و من المعاصرين للشيخ محمد بن علي بن بابويه القمّي شيخ الشيعة. و يروي عن الشيخ حسين بن علي بن بابويه أخي الصدوق، بل عنه أيضا. له كتاب تاريخ قم، صنّفه للصاحب بن عبّاد. و قد ذكر في أوله كثيرا من أحواله و خصاله و فضائله، و ترجمه بالفارسية الحسن بن علي بن عبد الملك القمّي بأمر الخواجه فخر الدين ابراهيم بن الوزير الكبير الخواجه عماد الدين محمود بن الصاحب الخواجه شمس الدين محمد بن علي الصفر في سنة ثمانمائة و خمس و ستين.

قال صاحب رياض العلماء: ثم إنّ لهذا المؤرّخ الفاضل، أعني مؤلّف الأصل، أخا فاضلا و هو أبو القاسم علي بن محمد بن الحسن

[1] بغية المريد المطبوعة مع الدرّ المنثور 2/185.

[2] مستدرك الوسائل 3/405-406.