جواب عمّا نظمه ابن المعتز الناصب لآل أبي طالب (عليه السّلام) ، أولها:

الحقّ مهتضم و الدّين يخترم # و في‌ء آل رسول اللّه مقتسم

لا يطغينّ بني العباس ملكهم # بنو علي مواليكم و إن رغموا

أتفخرون عليهم لا أبا لكم # حتى كأن رسول اللّه جدّكم

و لا لجدّكم معشار جدّهم # و لا نثيلتكم من أسهم أمم

قام النبي بها يوم الغدير لهم # و اللّه يشهد و الأملاك و الأمم

حتى إذا أصبحت في غير صاحبها # باتت تنازعها الذئبان و الرخم

و صيرت بينهم شورى كأنّهم # لا يعرفون ولاة الأمر أين هم

تاللّه ما جهل الأقوام موضعها # لكنّهم ستروا وجه الذي علموا

ثمّ ادعوها بنو العباس ملكهم # و ما لهم قدم فيها و لا قدم‌ [1]

و هي طويلة في ديوانه. و قد طبع بمصر.

تولّد سنة 320 (عشرين و ثلاثمائة) و توفّي سنة 357 (سبع و خمسين و ثلاثمائة) قتيلا بطريق حمص.

310-المولى حافظ الزواري‌

قال في الرياض: فاضل عالم جليل فقيه. و كان من تلامذة الشيخ علي الكركي المشهور، فهو من علماء دولة السلطان شاه طهماسب الصفوي. و لم أعثر على مؤلّف له‌ [2] .

[1] ديوان أبي فراس/135-138، مع بعض الاختلاف في الكلمات، و القصيدة في (50) بيتا، و في الغدير 3/399-403 من (58) بيتا.

[2] رياض العلماء 1/122-123.