اَلْجَنَّةِ» أريت‌ [1] بيتها فى الجنة [2] يبنى. و قيل رفعها اللّه إلى الجنة فهى فيها تأكل و تشرب و تنعم‌ [3] فيها «وَ نَجِّنِي مِنْ» نفس «فِرْعَوْنَ» الخبيث وَ من «عَمَلِهِ» الذي هو الكفر و الظلم و التعذيب بغير جرم «وَ نَجِّنِي مِنَ اَلْقَوْمِ اَلظََّالِمِينَ» من القبط [4] كلّهم. } «أَحْصَنَتْ فَرْجَهََا» عفّت عن الحرام و قيل: منعت فرجها من الأزواج «فَنَفَخْنََا فِيهِ» أي فى الفرج «وَ صَدَّقَتْ بِكَلِمََاتِ رَبِّهََا» و هى ما تكلّم-سبحانه-به و أوحاه إلى أنبيائه «وَ كُتُبِهِ» أي: و بالكتب الّتى أنزلها على أنبيائه و قرئ: «و كتابه» و هو الإنجيل «وَ كََانَتْ مِنَ اَلْقََانِتِينَ» و لم يقل من القانتات، تغليبا للذكور و «مِنْ» للتّبعيض و يجوز أن يكون لابتداء الغاية على أنّها ولدت من القانتين؛ لأنّها من أعقاب هارون أخى موسى-عليه السّلام-.

[1]الف: +فى.

[2]: -جنة.

[3]د، هـ: تتنعم.

[4]و القبط: جيل بمصر، و قيل: هم أهل مصر. /لسان العرب.