و من سورة إبراهيم [14]

14/ 35

[ (83)]- ذكر المجلسي ما نصّه:

فر [1]: الحسين بن الحكم- معنعنا- عن:

جعفر بن محمّد (عليه السلام)، قال: إنّ إبراهيم (صلوات اللّه عليه) دعا ربّه فقال: رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِناً وَ اجْنُبْنِي وَ بَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ‌ [35].

فنالت دعوته النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) فأكرمه اللّه بالنبوّة.

و نالت دعوته أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) لما استخصّه اللّه بالإمامة و الوصيّة [2].

[1] «فر» رمز جعله المجلسيّ لكتاب «تفسير فرات الكوفي» في البحار لكنّا لم نجد هذه الرواية في تفسير فرات المطبوع بهذا الطريق، بل فيه رواية بمعناها بطريق محمّد بن عيسى بن زكريّا معنعنا عن أبي جعفر (عليه السلام)، فلاحظ.

[2] بحار الأنوار (ج 36 ص 141) نقلا عن فرات الكوفي، و أشار المعلّق الى ص (79) من تفسير الكوفي، لكن الموجود في التفسير- بعد أن نقل ما مرّ في المتن برقم (42) عن المؤلف- و فيه: قال: حدّثني محمد بن عيسى بن زكريا- معنعنا- عن أبي جعفر محمد بن علي (عليه السلام)، قال: ان إبراهيم ... الى آخر ما أوردنا هنا، و ليس في تلك الصفحة سند من المؤلف الى هذا الحديث.

فهل كانت نسخة العلّامة المجلسي من تفسير فرات تحتوي على هذه الرواية من طريق المؤلّف الحبريّ كما يقرّبه الإختلاف الملحوظ بين ما نقله و بين ما هو الموجود في التفسير؟ و عليه فيكون الحديث من المستدرك. أو أنّه من السهو الذي لا يخلو منه إنسان؟