responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تعليقة على فرائد الأصول نویسنده : الشيرازي، علي    جلد : 1  صفحه : 225

فى استصحاب الحكم الثابت فى الشّريعة السّابقة فكيف جعل مثل الاصول اللفظية

قوله و مرجع ذلك الى كونها لطفا اقول‌

توضيحه ان العبادة لله على وجه الاخلاص غاية للامر حيث ان الغرض من جميع الاوامر و لو كانت توصليّة تكميل العباد بحصول صفة الاخلاص لهم كما فى قوله تعالى‌ وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ‌ لا انّها غاية و غرض للفعل المأمور به مضافا الى ظهور اللّام فى التّعدية و ان المدخول مفعول به كما فى قوله تعالى‌ يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ‌ و قوله تعالى‌ وَ أُمِرْنا لِنُسْلِمَ‌ و يشهد عليه العطف بقوله‌ وَ يُقِيمُوا الصَّلاةَ و اجيب عنه ايضا بان الحصر انما هو باعتبار القيد لا القيد و المقيد معا فيصير المحصل منها انهم ما امروا بايقاع العبادة بوجه من الوجوه الا على وجه الاخلاص فانحصر الاخلاص فى العبادة و فيه انه خلاف الظاهر حيث انه على هذا التقدير كان حق العبادة وقوع أداة الاستثناء قبل قوله مخلصين بان يقال و ما أمروا ليعبدوا اللّه الا مخلصين لكن الظّاهر هو الجواب الثانى اذ على الاوّل يلزم بمقتضى العطف كون اقامة الصّلاة من الواجبات العقليّة و ان امكن الالتزام به حيث انّها ممّا يوجب تكميل العباد و لا ينافيه وقوعها فى حيّز الامر اذ لبعض الواجبات العقلية يتوقف فى اثباته الى طريق سمعى لكونه مجهول الكنه و الحقيقة فت‌

قوله هو ترتيب آثار اليقين الخ اقول‌

لا يخفى انه فى استصحاب الحكم جعل لمماثله و ليس بلحاظ اثره و لا بنحو اضماره و فى الموضوع جعل لحكمه بلسان إبقائه تعبّدا كما انه فى الاول يترتب عليه جميع آثاره العقلية لكن اذا كانت اعمّ مما للحكم الواقعى و الظاهرىّ كليهما كوجوب الاطاعة و حرمة المعصية و وجوب مقدمة الواجب و حرمة ضدّه بناء على القول بها و كذا الآثار العادية اذا كانت كذلك كما انّه فى الثانى لا يصحّ التنزيل بلحاظ الآثار العقليّة و العادية و امّا الشرعيّة المترتبة عليه بواسطة عقليّة او عادية فلا اشكال فى جواز التنزيل بلحاظهما كما جاز فى الامارات لكن الكلام فى الوقوع فالتحقيق ان صحة تنزيل شي‌ء بمنزلة موضوع كان الاثر الشرعى مترتّبا عليه بواسطة عقلية

نام کتاب : تعليقة على فرائد الأصول نویسنده : الشيرازي، علي    جلد : 1  صفحه : 225
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست