responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تعليقة على فرائد الأصول نویسنده : الشيرازي، علي    جلد : 1  صفحه : 154

الصبىّ المميّز فيه اشكالات منها ما عرفت مع جوابه و هو ان نفى التكليف ليس تكليفا شرعيّا حتى يترتب عليه بعد استصحابه الآثار العقليّة لعدم التكليف و منها انّه على تقدير كونه حكما شرعيّا من الاحكام المستندة الى الحكم العقلى بطريق الملازمة و كما لا مسرح للاستصحاب فيه كذلك لا مسرح له فيها كما ستعرف إن شاء الله اللّه تعالى فى محلّه مع الجواب عنه و منها تبدل الموضوع و قد يستصحب عدم الحكم الثابت اذ لا و لو حال عدم ثبوت الموضوع و هو و إن كان مقارنا لحكم العقل ايضا و لكنّه ليس مستندا اليه و موضوعه ليس الصّغير و كذا مناطه ليس الصّغر فلا مانع منه اصلا و لعلّه اشار اليه فى امره بالتامّل‌

قوله فهو مستلزم لترتب العقاب على التكليف المجهول الخ اقول‌

يرد عليه اولا ان ايجاب الاحتياط و كذا ايجاب التحفظ من الاحكام الطريقيّة لا النفسيّة و لا المقدميّة نعم قد عرفت سابقا ان خصوص ايجاب التحفظ ممّا يمكن كونه تكليفا نفسيا على بطريق الوجوب التهيّئى و على اى تقدير فالوجوب الطّريقى و كذا التهيّئى كاشفان على وجه الانّ عن كون التكليف الواقعى منجّزا و انّما لا يكشف عنه اذا كان وجوبهما نفسيّا عرفا بحيث لا يكون تهيّئيا ايضا فاذا كان ظاهر التّهلكة المنهىّ عنها فى الآية الهلاك الاخروى كما هو المراد من الايراد الذى اورده على نفسه فيستكشف منه جعل ايجاب الاحتياط و هو من الاوامر الطريقيّة فيكشف عن تنجّز التكليف و كذا جعل ايجاب التحفّظ امّا على وجه الامر الطريقى فحسبما عرفته و امّا على وجه الوجوب التهيّئى فحيث انه و إن كان وجوبا نفسيّا على ما هو التحقيق كما اوردناه على صاحب حاشية المعالم ره و لكنّه وجوب نفسى كان حكمته الوصول الى الواجبات الاخرى بخلاف ساير الاحكام النّفسية فيكون كاشفا عن تنجز التكليف الواقعى الذى شرّع للوصول اليه و بالجملة العقاب على المجهول انّما يقبح اذا كان بلا بيان و اما اذا استكشف وجود البيان بايجاب الاحتياط فلا يقبح قطعا و ثانيا انه مناف لما اجاب عنه سابقا فى الاشكال على الحديث من حيث ان رفع العقاب على ما لا يعلم و اضرابه ممّا استقل به العقل فلا وجه للامتنان به على العباد مع ان سياق الحديث الامتنان عليهم بان معنى الرّفع ترك ايجاب الاحتياط و التحفّظ

نام کتاب : تعليقة على فرائد الأصول نویسنده : الشيرازي، علي    جلد : 1  صفحه : 154
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست