زمان الاستقبال لأنه مستقبل جزما، فالحال زمان يكون نفاد الماضي و سابقا سبقا ذاتيا على الاستقبال- فافهم إن شاء اللّه ان كنت من اهله.

[فصل اطلاق مشتق على الذات‌]

قوله (قده): فان عدم مساعدة- الخ.

لأن المأخوذ في عنوان النزاع انما هو ان اطلاق المشتق على الذات المتصفة بمبدئه في الماضي، و لا ريب في ان المراد بالاطلاق الاستعمال، و لا ريب ايضا في ان الافعال و المصادر المزيدة لا تكون مطلقة و مستعملة في ذات متصفة بالمبدإ، لان الذات ليست مأخوذة في الأفعال و المصادر، و ليست الأفعال و المصادر عنوانا لها. و بعبارة اخرى ليس معنى الافعال و المصادر المزيدة الذات المتلبسة بالمبدإ و لا عنوانا بسيطا للذات، فلا يشملها عنوان النزاع، و هذا بخلاف سائر المشتقات، مثلا مسجد مكان متلبس بالسجود، و هكذا فتبصر.

قوله (قده): و احتجاج بعضهم باطلاق اسم الفاعل عليه.

حيث يقول- كما سيأتي- ان النحاة اطبقوا على انه اسم فاعل، و ظاهر التسمية يقتضي ان يكون الموصوف فاعلا حقيقة.

قوله (قده): لعدم ملائمة جميع ما اورده- الخ.

يعني لا يلائم التمثيل باسم الفاعل، و الاحتجاج باطلاق اسم الفاعل عليه مع تعميم النزاع لما عدا اسم الفاعل و ما بمعناه.

و فيه: ان التمثيل لا يدل على الحصر، و كذا الاحتجاج المذكور، اذ مجرد انه كان يمكن التمسك باطلاق بقية المشتقات ايضا و لم يتمسك به لا يصح ان يستظهر ان محل النزاع و مورد التشاح هو خصوص اسم الفاعل‌