قيل: اختلف شيعيّ و سنيّ في عليّ و معاوية، فحكموا أعرابيّا، فقال الأعرابيّ:
أنا لا أعرف أيّا منها و لكن من حيث الاشتقاق فمعاوية مشتقّ من «عوى الكلب عواءا»، و معاوية يقال لأنثى الكلاب التي تعاوي غيرها، و اشتقاق عليّ من «علا يعلو علوّا فهو عال، و عليّ فها هنا كريم عال و ثمة كلب، و عمّته حمّالة الحطب و هي أمّ جميل بنت الحرب أخت أبي سفيان و زوجها أبو لهب، و الشجرة الملعونة في القرآن معاوية و سائر بني أميّة.
في بيان مذهب معاوية
اعلم بأنّ واضع عقيدة الجبر معاوية.
في المصابيح عن عبيدة بن الجرّاح عن الرسول (صلّى اللّه عليه و آله): لا يزال أمراء أمّتي قائمين بالقسط حتّى يكون أوّل من ثلمه رجل من بني أميّة.
و قال أبو عليّ: أوّل من وضع الجبر معاوية بن أبي سفيان. يقول:
وجدنا معاوية بن البغي * * * أكذب قولا من الفاختة
لقد أحدث الجبر في ديننا * * * و أحيا به البدع المائتة
متى ما أتى ما يزور الحجيج * * * أتيناه بالحجج الثابتة
[1] هكذا هي مسطورة في العنوان و لم أرد حذفها و أحسبها مشتقّة من الجلاء و أضعها بيد القارئ ليحتال لفهمها.
نام کتاب : تعريب كامل البهائي نویسنده : الطبري، عماد الدين جلد : 2 صفحه : 326