تلك المشكلة بحذق كبير، و تدبير رائع جدا.

(1) فقد امر من جانب اللّه تعالى بأن يؤاخي بين المهاجرين و الأنصار.

فجمعهم رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) ذات يوم و قال لهم:

«تآخوا في اللّه أخوين أخوين».

و قد ذكرت المصادر التاريخيّة الاسلامية، مثل «السيرة النبوية» لابن هشام‌ [1] اسماء كلّ متآخيين من المهاجرين و الأنصار.

و بهذا الاسلوب كرّس رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) الوحدة السياسية و المعنوية بين المسلمين و قوّى اسسها و دعائمها.

و قد سببت هذه الوحدة، و هذا التآخي الواسع في أن يقرّر حلا للمشكلتين الاوليين بسرعة و سهولة.

(2)

منقبتان عظيمتان:

و لقد ذكر أكثر مؤرّخي السنة و الشيعة و محدّثيهم في هذا الموضع منقبتين عظيمتين، نذكرهما نحن هنا أيضا: لقد آخى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) بين ثلاثمائة من أصحابه من المهاجرين و الأنصار و هو يقول: يا فلان أنت أخ لفلان.

و لما فرغ من المؤاخاة، قال له علي (عليه السلام)، و هو يبكي:

«يا رسول اللّه آخيت بين أصحابك و لم تؤاخ بيني و بين أحد»؟

فقال له رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) و قد أخذ بيده:

«أنت أخي في الدنيا و الآخرة» [2].

(3) و قد ذكر القندوزي الحنفي هذه القضية بنحو أكثر تفصيلا اذ قال:

فقال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) لعلي:

«و الذي بعثني بالحق نبيا ما أخّرتك إلّا لنفسي، فأنت مني بمنزلة هارون من‌

[1] السيرة النبوية: ج 1 ص 504- 507.

[2] المستدرك على الصحيحين: ج 3 ص 14.