فارس قريش و دفعكما هذا الأمر قبل أن تدخلا فيه فكان أوسع لكما من خروجكما منه قبل إقراركما، و أنت يا عائشة فانك خرجت من بيتك عاصية للّه و لرسوله تطلبين أمرا كان عنك موضوعا ثم تزعمين انك تريدين الإصلاح بين المسلمين فخبريني ما للنساء و قود الجيوش و البروز للرجال و الوقوع بين أهل القبلة و سفك الدماء المحرمة ثم انك طلبت على زعمك بدم عثمان و ما أنت و ذاك عثمان رجل من بني أمية و أنت من تيم ثم بالأمس تقولين في ملأ من أصحاب رسول اللّه (ص) اقتلوا نعثلا قتله اللّه فقد كفر ثم تطلبين اليوم بدمه فاتقي اللّه و ارجعي الى بيتك و اسبلي عليك سترك و السلام؛ فما أجابوه بشي‌ء ثم التقوا منتصف جمادى الأولى من هذه السنة فلما ترا أى الجمعان خرج الزبير على فرس عليه سلاحه و خرج طلحة فخرج اليهما علي (ع) و دنا منهما و عليه قبا طاق حتى اختلفت اعنة خيلهم فقال علي‌ [1] (ع) لعمري لقد اعددتما خيلا و سلاحا فهل اعددتما عند اللّه عذرا فاتقيا اللّه و لا تكونا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا ا لم اكن اخاكما في دينكما تحرمان دمي و احرم دمكما. فقال طلحة الّبت الناس على عثمان فقال لعن اللّه من الب الناس على عثمان و من أين أنت يا طلحة و دم عثمان و يا زبير أ تذكر يوم مررت مع رسول اللّه (ص) في بني غنم فنظر إلي فضحك و ضحكت اليه فقلت لا يدع ابن ابي طالب زهوه فقال لك رسول اللّه (ص) انه ليس بمزهو و لتقاتلنه و أنت ظالم له، و في رواية ا تذكر يوم لقيت رسول اللّه (ص) في بني بياضة و هو راكب على حمار و ذكره فقال الزبير اللهم نعم و لو ذكرت هذا ما خرجت من المدينة و و اللّه لا اقاتلك أبدا و في رواية فقال زبير فما الذي اصنع و لقد التقتا حلقتا البطان و رجوعي عار علي فقال علي (ع) ارجع بالعار و لا تجمع بين العار و النار فرجع الزبير و هو يقول:

اخترت عارا على نار مؤججة* * * انى يقوم لها خلق من الطين‌

نادى عليّ بأمر لست أجهله* * * عار لعمرك في الدنيا و في الدين‌

[1] و في نسخة: ما انصفتما رسول اللّه (ص) حيث جئتما بعرسه تقاتلان بها و خبأتما عرسكما في بيوتكما. و اللّه يا زبير ما انصفت رسول اللّه (ص) صنت عرسك من الحتوف و ابرزت عرسه للرماح و السيوف. ثم ما أنتما و دم عثمان أ لستما ممن الب عليه الناس يا زبير.