فيه رأس الحسين ثم القاه في اليوم الثاني في الرحبة مع الرءوس.

قال عمار بن عمير: فبينا انا واقف عند الرءوس بالكناسة اذ قال الناس قد جاءت قد جاءت فاذا حية عظيمة تتخلل الرءوس حتى دخلت في منخري ابن زياد و خرجت فغابت ساعة ثم عادت ففعلت كذلك و قيل انما فعلت الحية ذلك بالقصر بين يدي المختار فقال المختار دعوها دعوها و في رواية فعلت ذلك ثلاثة أيام.

فصل في يزيد بن معاوية

ذكر علماء السير عن الحسن البصري انه قال: قد كانت في معاوية هنات لو لقي أهل الارض ببعضها لكفاهم و ثوبه على هذا الأمر و اقتطاعه من غير مشورة من المسلمين؛ و ادعاؤه زيادا. و قتله حجر بن عدي و أصحابه و بتوليته مثل يزيد على الناس.

قال: و قد كان معاوية يقول لو لا هواي في يزيد لابصرت رشدي.

و ذكر جدي أبو الفرج في كتاب (الرد على المتعصب العنيد المانع من ذم يزيد) و قال: سألني سائل فقال ما تقول في يزيد بن معاوية؟ فقلت له يكفيه ما به؛ فقال أ تجوز لعنه؟ فقلت قد أجاز العلماء الورعون منهم احمد بن حنبل فانه ذكر في حق يزيد ما يزيد على اللعنة.

قال جدي و أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي البزاز أنبأنا أبو اسحاق البرمكي أنبأنا أبو بكر عبد العزيز بن جعفر أنبأنا احمد بن محمد بن الخلال حدثنا محمد بن علي عن مهنا بن يحيى قال: سألت احمد بن حنبل عن يزيد بن معاوية فقال: هو الذي فعل ما فعل قلت ما فعل؟ قال نهب المدينة قلت فنذكر عنه الحديث؟ قال لا؛ و لا غرامة [1] لا ينبغي لاحد ان يكتب عنه الحديث.

و حكى جدي أبو الفرج عن القاضي أبي يعلى بن الفراء في كتابه (المعتمد في الأصول) باسناده الى صالح بن احمد بن حنبل قال: قلت لأبي ان قوما ينسبوننا الى توالي يزيد؟ فقال يا بني و هل يتوالى يزيد أحد يؤمن باللّه فقلت فلم لا تلعنه؟ فقال و ما رأيتني لعنت شيئا يا بني لم لا تلعن من لعنه اللّه في كتابه فقلت و أين لعن اللّه يزيد

[1] لا و لا كرامة الخ.