عزله و اغرمه أمواله كلها و مات فقيرا و كانت وفاة فاطمة بالمدينة و اللّه الموفق للصواب.

فصل في عقوبة قاتليه (و الانتصار من ظالميه‌

قال الزهري: ما بقي منهم أحد إلاو عوقب في الدنيا، إما بالقتل أو العمى أو سواد الوجه أو زوال الملك في مدة يسيرة.

و قال جدي أبو الفرج في كتاب (المنتظم) عن ابن عباس قال أوحى اللّه الى محمد (ص) إني قتلت بيحيى بن زكريا سبعين الفا، و إني قاتل بابن فاطمة سبعين الفا، و سبعين الفا، و في رواية، و إني قاتل بابن بنتك.

قلت: و قد ذكر جدي هذا الحديث في (الموضوعات) و رواه عن الفرا عن الخطيب باسناده الى ابن عباس، فكيف يذكره في (التاريخ) و لم ينبه فيه و العلة فيه محمد بن شداد فانه في اسناده ابن الخطيب. رواه عن ابن نباح عن محمد بن ابراهيم عن ابن شداد و هو المسمعي عن أبي نعيم عن عبد اللّه بن حبيب عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس و محمد بن شداد ضعيف باتفاقهم، ثم هذه الجملة لم يقل به الحسين (عليه السلام).

و حكى الواقدي عن ابن الرماح قال: كان بالكوفة شيخ اعمى قد شهد قتل الحسين فسألناه يوما عن ذهاب بصره فقال كنت في القوم و كنا عشرة غير اني لم اضرب بسيف و لم اطعن برمح و لا رميت بسهم فلما قتل الحسين و حمل رأسه رجعت الى منزلي و أنا صحيح و عيناي كأنهما كوكبان فنمت تلك الليلة فاتاني آت في المنام و قال اجب رسول اللّه، قلت ما لي و لرسول اللّه فاخذ بيدي و انتهرني و لزم تلبابي و انطلق بي الى مكان فيه جماعة و رسول اللّه (ص) جالس هو مغتم متحير حاسر عن ذراعيه و بيده سيف و بين يديه نطع و اذا أصحابي العشرة مذبحين بين يديه فسلمت عليه فقال لا سلم اللّه عليك و لا حياك يا عدو اللّه الملعون اما استحييت مني تهتك حرمتي و تقتل عترتي و لم ترع حقي؟ قلت يا رسول اللّه ما قاتلت قال نعم و لكنك كثرت السواد و اذا بطست عن يمينه فيه دم الحسين فقال اقعد فجثوت بين يديه فاخذ مرودا و احماه ثم‌