قال جدي أبو الفرج في كتاب (التبصرة) لما كان الغضبان يحمر وجهه عند الغضب فليستدل بذلك على غضبه و انه أمارة السخط و الحق سبحانه ليس بجسم فاظهر تأثير غضبه على من قتل الحسين بحمرة الأفق، و ذلك دليل على عظم الجناية.

و ذكر جدي أيضا في هذا الكتاب و لما اسر العباس يوم بدر سمع رسول اللّه (ص) أنينه فما نام تلك الليلة فكيف لو سمع أنين الحسين.

قال و لما أسلم وحشي قاتل حمزة قال له رسول اللّه غيب وجهك عني فاني لا أحب من قتل الأحبة قال و هذا و الإسلام يجب ما قبله فكيف يقدر الرسول أن يرى من ذبح الحسين و أمر بقتله و حمل أهله على اقتاب الجمال.

و قال ابن سيرين: لما قتل الحسين اظلمت الدنيا ثلاثة أيام ثم ظهرت هذه الحمرة.

و أخبرنا غير واحد عن علي بن عبيد أنبأنا علي بن احمد اليسري أنبأنا أبو عبد اللّه ابن بطة أنبأنا محمد بن هارون الخضرمي حدثنا هلال بن بشر بن عبد المطلب بن موسى عن هلال بن ذكوان قال لما قتل الحسين مكثنا شهرين أو ثلاثة كأنما لطخت الحيطان بالدم من صلاة الفجر الى غروب الشمس، قال و خرجنا في سفر فمطرنا مطرا بقي أثره في ثيابنا مثل الدم.

و قال ابن سعد ما رفع حجر في الدنيا إلا و تحته دم عبيط؛ و لقد مطرت السماء دما بقي أثره في الثياب مدة حتى تقطعت.

و قال السدي: لما قتل الحسين بكت السماء و بكاؤها حمرتها.

و قال ابن سيرين: وجد حجر قبل مبعث النبي (ص) بخمس مائة سنة عليه مكتوب بالسريانية فنقلوه الى العربية فاذا هو:

أ ترجو أمة قتلت حسينا* * * شفاعة جده يوم الحساب‌

و قال سليمان بن يسار وجد حجر عليه مكتوب:

لا بد أن ترد القيامة فاطم* * * و قميصها بدم الحسين ملطخ‌

ويل لمن شفعاؤه خصماؤه* * * و الصور في يوم القيامة ينفخ‌