و استأذنه عدي بن حاتم في دفن ابنه طرفة و كان قد خرج معهم فاذن له ثم ارتحل الى النخيلة فنزل بها و لم يقتل من أصحابه سوى سبعة ثم قال للناس استعدوا للمسير الى الشام لقتال المحلين، فاقاموا أياما بالنخيلة ثم تسللوا فدخلوا و لم يبق معه من وجوه الناس الا القليل فلما رأى ذلك (ع) دخل الكوفة و انكسر عليه رأيه في المسير الى صفين، فخطب و قال: أيها الناس ما بالكم اذا أمرتكم ان تنفروا الى قتال أهل الضلالة اثاقلتم الى الأرض أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة و بالذل و الهوان من العز و كلما ناديتكم الى الجهاد دارت اعينكم كأنكم من الموت في سكرة و كأنّ قلوبكم مألوسة فانتم لا تعقلون و كأن أبصاركم في كمه فانتم لا تبصرون و اللّه ما انتم إلا اسود شرى في الدعة و ثعالب رواغة حين تدعون الى البأس ما انتم لي بثقة سجيس الليالي ما انتم بركب يصال به و لا زوافر يعتاص اليها.

قوله (ع): مألوسة أي ما ذاقت الحرب و اللوس الذوق و سجيس الليالي معناه ابدا و كذا معنى قولهم لا آتيك سجيس عجيس، و الزوافر الأنصار و العشائر و يعتاص أي يرجع.

و ذكر جرير: ان الواقعة كانت بين علي (ع) و بين الخوارج سنة ثمان و ثلاثين و الأصح انها في هذه السنة و هي سنة سبع و ثلاثين و كذا التحكيم.

و دخلت سنة ثمان و ثلاثين، و فيها قتل محمد بن أبي بكر الصديق (رض) بمصر و كان واليا عليها من قبل علي (ع) و كان قد ولى علي (ع) قبله الاشتر النخعي فخرج حتى وصل الى القلزم فبعث معاوية الى صاحب القلزم بان يغتال الأشتر فلما نزل به قدم اليه شربة من عسل فشربها فمات فبلغ معاوية فقال لاصحابه ان للّه جنودا من عسل، ثم ولى (ع) محمد بن أبي بكر مصر فسار اليها فجهز اليه معاوية عمرو بن العاص في جيش كثير و معهم معاوية بن خديج.

و ذكر الواقدي: ان عليا (ع) انما ولى الأشتر بعد قتل محمد و لما التقوا ترجل محمد و قاتل فتفرق عنه أصحابه فأوى الى خربة فاخذ و جي‌ء به الى معاوية بن خديج و هو صائم عطشان فمنعه الماء فقال يا ابن اليهودية النساجة قبحك اللّه فقتله و القاه في جيفة حمار ثم حرقه بالنار فلما بلغ ذلك عائشة بكت بكاء شديدا و كانت تدعو في صلاتها على معاوية و عمرو و لما بلغ أم حبيبة أخت معاوية بن أبي سفيان قتل محمد