المعنى الحرفي‌

ثم إنه قد وقع البحث بينهم في وقوع الوضع العام و الموضوع له الخاص بناءً على إمكانه، فقال جماعة بأن وضع الحروف من هذا القبيل، و قال المحقق صاحب (الكفاية) بأن الوضع فيها عام و الموضوع له فيها عام كذلك.

فالكلام في جهتين، إحداهما: حقيقة المعنى الحرفي، و الاخرى: وضع المعنى الحرفي.

الجهة الاولى‌

قد ذكرت أقوال في معنى الحروف:

فقيل: إنها لا معنى لها أصلًا.

و قال الأكثر: إنها ذات معان.

فقال صاحب (الكفاية): إن معنى الحروف و معنى الاسم واحد ذاتاً.

و قال الآخرون: بالاختلاف الجوهري بين الاسم و الحرف.

ثم اختلفوا في ذلك، على أقوال.

و إليك التفصيل:

القول الأول:

أمّا القول الأول، فهو مردود عند الكلّ، إنه يجعل الحروف كعلامات الإعراب و حركات الكلمات، فلا تفيد إلّا خصوصيات المعاني.