مقتضى الأدلّة و الاصول‌

في معنى المشتق‌

و يقع البحث في مقامين:

الأول: في مقتضى الأدلَّة.

و الثاني: في مقتضى الاصول، بعد اليأس عن الأدلَّة.

و الكلام في المقام الثاني في جهتين:

الاولى: فيما يقتضيه الأصل من الجهة الاصوليّة، فيبحث عمّا هو مقتضى الأصل في تنقيح و تعيين المفهوم الموضوع له المشتق.

و الثانية: فيما يقتضيه الأصل من الجهة الفقهيّة، فإن لم يقم أصلٌ يوضّح و ينقّح الموضوع له، فما هو الأصل الذي يرجع إليه الفقيه في مقام الفتوى؟