قلت: احضروا تلك الرقاع فإنّها تنبى‌ء عما انتم فيه، فأحضروها و فكوا اختامها جميعا، فقالوا: انا نحب ان يكون معك شاهد ثان، فإذا بابي جعفر أحمد بن محمد الاشعري مقبلا، فقلت: هو هذا، فسئل فأنكر، ثمّ دعوته إلى المباهلة: فقال: نعم سمعت ذلك و قص عليهم القصة، فقالوا لماذا انكرت؟ قال: لانها منقبة فأحببت ان تكون للعجم لا للعرب، فلما دعاني للمباهلة كرهت ان اباهله، فما برح القوم حتّى سلموا و بايعوا جميعا لابي الحسن علي الهادي (عليه السّلام)، و اما اجتماع العصابة على امامة علي الهادي (عليه السّلام) و عدم من يدعيها سواه في وقته ممن يلتبس الامر فيه غني عن ايراد الاخبار بالنصوص على التفصيل في هذا الباب، فإنا لو استوعبنا ذكره لطال به الكتاب‌ [1].

اخبرني ابو القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن ابيه عن إسماعيل بن مهران قال: لما خرج ابو جعفر محمد بن علي الرضا (عليهما السّلام) من المدينة متوجها الى بغداد قلت: جعلت فداك إنّي اخاف عليك في هذا الوجه فأخبرني من يلي هذه الارض من بعدك؟ فتبسم ضاحكا ثمّ قال (عليه السّلام) حيثّ ظننت في هذه السنة، فلمّا استدعى به المعتصم باللّه سرت إليه، فقلت:

جعلت فداك انت خارج إلى العراق فأخبرني من يكون الإمام بعدك، فبكى (عليه السّلام) حتّى خضبت لحيته، ثمّ التفت إليّ و قال: عند هذه يخاف على الامر من بعدي، سيلي الامر من بعدي ابني علي‌ [2].

محمد بن يعقوب الكليني (رحمه اللّه) في اصوله: الصفواني محمد بن جعفر الكوفي عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن محمد بن الحسين الواسطي، قال: سمعت أحمد بن [أبي‌] خالد مولى أبي جعفر محمد بن علي الرضا (عليهما السّلام) قال: اشهدني مولاي انه اوصى ابنه ابا الحسن علي الهادي و اقامه مقام نفسه، و جعل الامر كله إليه، و جعل عبد اللّه بن المساور على ضبط التركة و الاموال و النفقات، و دفعها إلى ابنه علي الهادي و صير ايضا امر ابنه موسى إليه ليقوم بعده على شرط ابيهما في صدقاته الّتي تصدق بها، و اشهد على ذلك الحسن الجواني بن محمد بن عبد اللّه بن الحسن بن علي زين العابدين (عليه السّلام) و نصر الخادم، و كان ذلك ليوم الاحد لثلاث ليال خلون من شهر ذي الحجة سنة 225 [3].

[1]. الكافي 328- 329، الارشاد 328- 329.

[2]. الارشاد 327- 328.

[3]. الكافي 1/ 261.