لرضائه، ممتثلا لامره، فلمّا وصل إلى سوسعر [1] احدى قرى شز [2] خرج عليهما قوم من رؤساء المأمون فقتلوه و قبره في بستان بها.

فابو القاسم حمزة خلف ابنين عليا و أبا محمد القاسم و عقبهما فنان:

الفن الاول: عقب علي: فعلي خلف حمزة، ثمّ حمزة خلف عليا. قال أبو الغنائم عبد اللّه في جامع الدينوري: انّه خرج معه [عمه‌] القاسم إلى اصفهان سنة (355) [3] في ايام المستعين باللّه العباسي فنزلا في ظل شجرة عند قرية اشترجان فهجم عليهما قوم من الخوارج فقتلوهما و هما نيام، و قبرا خارج باب اصطخر ببلدة شيراز، و قبره مشهور يزار.

الفن الثاني: عقب أبي محمد القاسم: كان سيدا جليلا، عظيم الشأن، رفيع المنزلة، متمسكا بنهج آبائه الكرام، معلنا بمذهب اجداده (عليهم السّلام)، مبرهنا بما ورد عن النبي (عليه السّلام) فبلغ امره أحمد بن محمد بن المعتصم باللّه العباسي فامر بقتله، فانهزم خائفا و جلا إلى اصفهان، فلزموا باثره فوجدوه مع ابن اخيه حمزة نائمين في قرية اشترجان من توابع اصفهان فقتلوهما نياما ليوم السبت ... [4] من شهر .... [5] سنة 255 و قبرهما مشهور يزار.

فابو محمد القاسم خلف محمدا المعروف بالاعرابي لكثرة سكناه عند العرب، و اختلاطه بهم، كان في نهاية الكرم و السخاء و المروة و الشهامة و الفراسة و الشجاعة، خلف ستة بنين: قاسما، و أبا علي أحمد الاسود، و أبا جعفر موسى، و أبا محمد عبد اللّه، و عليا، و العباس الاسود و عقبهم ست ثمرات:

الثمرة الاولى: عقب قاسم: له عقب بالهراة.

الثمرة الثانية: عقب أبي علي أحمد الاسود: و كان جليل القدر، رفيع المنزلة، نقيبا بطوس، خلف ثلاثة بنين: المهدي، و أبا جعفر محمد المجدر، و أبا الحسن موسى، و عقبهم ثلاثة فروع:

الفرع الاول: عقب المهدي: له عقب هو من‌ [6] أبيورد قريب من سرخس احدى قرى خراسان.

[1]. هكذا في النسختين.

[2]. هكذا في النسختين.

[3]. ما بين القوسين زيادة من ب.

[4]. بياض في النسختين.

[5]. بياض في النسختين.

[6]. في ب: (هو ابن).