ثم امر ابن زياد ان يطاف برأس الحسين (عليه السّلام) و اهل بيته و شيعتهم السكك و الاسواق مغلّلين بالحديد، عرايا على اقتاب المطايا، مكشّفات الرؤوس و على اسنة الرماح تلك الرؤوس، و النساء سفرات القناع، مشققات الجيوب و الازياق. ينظرهن الفجار و الفساق:

فحراير جاءت تشق جيوبها* * * و ازياقها من نظر الفجار

يشتاقهن فواسق و زعيمها* * * يحدو بهن مناهل الكفار

روي عن الباقر (عليه السّلام) قال: [كان علي بن الحسين (عليه السّلام) يقول:] [1] ايما مؤمن ذرفت عيناه على مصاب الحسين (عليه السّلام) حتى تسيل دموعه على خديه بوّأه اللّه تعالى في الجنة غرفا يسكنها احقابا، و ايما مؤمن مسّه اذى فينا صرف اللّه تعالى عن وجهه الاذى يوم القيامة، و امنه من سخط النار [2].

الا ايها المؤمنون الاخيار، المتقون الأبرار، المتمسكون بعرى النبي المختار، انظروا بعين البصيرة إلى فعل اولئك الفجرة الكفار، باهل بيت النبوة الأطهار، و سبط الرسول محمد المصطفى، و شبل علي المرتضى، و قرة عيني البتول فاطمة الزهرا، و اخي الحسن المجتبى، قد ركبوا عليهم الحتوف، و لما تغازوهم بأرض الطفوف، فطعنوا بهم الرماح و هبروهم بحد السيوف، فكم من طفل لاهل بيت الرسول مذبوح، و كم من دم لآل بيت نبي اللّه مسفوح، و كم من جسد مرمل بالدماء مطروح، و كم من كبد محرق جريح عليه ينوح، و فؤاد يلهث عطشا من الظمأ و الماء حوله طفيح، فتواردوهم بالاسنة طعنا، و ذبحا من القفا قبيح، و كم من رأس حمل على السنان و اعتلى، يطاف به السكك و الاسواق، قد ملأ نوره المشرقين، و كم من طاهر نجيب هسف قدره ذوي النفاق، و اذله ذوي الطغيان و الشقاق، و كم من حورية طاهرة زاكية، و شريفة فاخرة عالية، لشعرها ناشرة محذومة [3] من خدرها، بارزة فائقة للبدر ساطعة مسفرة لوجهها على اقتاب عيس بها سائرة، و كم من قلب يفتت الصخر الجلمود، فيا حسرتا لقلبي على ما اصاب آل بيت الرسول، و شبل علي المرتضى، و قرة عين البتول، فو اللّه لا لشي‌ء منهم صدر، الا الفخر له بسيد البشر، قد حسدوهم هؤلاء [4] الفجرة، و قتلهم الانذال الكفرة، حيث منحهم اللّه، و صرح به جدهم رسول اللّه بافضل الأسرار،

[1]. بياض في ب و اكملناه من كامل الزيارات 100.

[2]. كامل الزيارات 100 و فيه الرواية كاملة.

[3]. هكذا في ب.

[4]. في ب: (تلك) و ما اثبتنا حسب السياق.