بمن طأطأ كلّ شريف لشرفهم، و بخع كلّ متكبر لطاعتهم، و خضع كلّ جبار لفضلهم.

و إلّا فبماذا يعيب الناقد قول أمير المؤمنين (عليه السّلام) من كتاب له إلى معاوية و هو يعدد مفاخره:

(.... فانّا صنائع ربنا [1]، و الناس بعد صنائع لنا، لم يمنعنا قديم عزنا، و لا عادي طولنا [2] على قومك ان خلطناكم بانفسنا فنكحنا و انكحنا، فعل الاكفاء [3] و لستم هناك! و انّى يكون ذلك كذلك، و منا النبي و منكم المكذب‌ [4]، و منا أسد اللّه‌ [5] و منكم أسد الأحلاف‌ [6]، و منا سيدا شباب أهل الجنّة [7] و منكم صبية النار [8] و منا خير نساء العالمين‌ [9] و منكم حمالة الحطب‌ [10]، في كثير مما لنا و عليكم فاسلامنا قد سمع، و جاهليتنا لا تدفع‌ [11]، و كتاب اللّه يجمع لنا ما شذ عنا و هو قوله سبحانه و تعالى:

وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى‌ بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ‌ [12]. [13].

أو ماذا ينعي الحاسد من خطاب أبي محمد الحسن (عليه السّلام) لمعاوية و قد تعرض له عمرو بن العاص في مجلس معاوية، فأنف سليل النبوة عن جواب ابن العاص، فقال لمعاوية بعد كلام له طويل:

أتأمر يا معاوي عبد سهم* * * بشتمي و الملا منا شهود

إذا أخذت مجالسها قريش* * * فقد علمت قريش ما تريد

قصدت إلي تشتمني سفاها* * * لضغن ما يزول و ما يبيد

[1]. صنائع: جمع صنيعة، و صنيعة الملك من يصطنعه لنفسه و يرفع قدره، و آل النبي اسراء احسان اللّه عليهم، و الناس اسراء فضلهم بعد ذلك.

[2]. العادي: الاعتيادي، المعروف.

[3]. الاكفاء: جمع كفو بالضم: النظير في الشّرف.

[4]. يريد بالمكذب هنا: أبا جهل.

[5]. أسد اللّه: حمزة.

[6]. أسد الأحلاف: أبو سفيان، لانه حزب الأحزاب و حالفهم على قتال النبي في غزوة الخندق.

[7]. سيدا شباب أهل الجنّة: الحسن و الحسين بنص قول الرسول (صلّى اللّه عليه و آله و سلم).

[8]. صبية النار: قيل هم أولاد مروان بن الحكم، أخبر النبي عنهم و هم صبيان بأنهم من أهل النار، و مرقوا عن الدين في كبرهم.

[9]. خير النساء: فاطمة الزهراء.

[10]. حمالة الحطب: أم جميل بنت حرب عمة معاوية، و زوجة أبي لهب.

[11]. جاهليتنا لا تدفع: شرفنا في الجاهلية لا ينكره أحد.

[12]. سورة الانفال/ 75.

[13]. نهج البلاغة: المختار 28 من رسائله و كتبه (عليه السّلام).