(9) اصل الوضع فى الاصطلاح‌

اختصاص لفظ معين بمعنى معلوم بحيث اذا فهم الاول فهم الثانى و ينقسم الى قسمين تعيينى و تعينى.

فالاول: هو ان يحصل ذلك بوضع شخص و تخصيصه كأن يقول واضع اللغة: وضعت هذا اللفظ بازاء هذا المعنى و يقول الاب:

سميت ابنى احمد.

و الثانى: ان يحصل باستعمال اللفظ فى معنى و لو مجازا فيكثر حتى يستغنى عن القرينة.

و للوضع تقسيم آخر، و توضيحه انه اذا اراد الواضع وضع لفظ لمعنى فلا بد له من ان يتصور اللفظ و المعنى كليهما، و حينئذ تارة يتصور لفظا معينا و معنى جزئيا فيعينه له فيقال: ان الوضع خاص و الموضوع له خاص، يعنون من الوضع المعنى المتصور حينه، و هذا كوضع الاعلام الشخصية.

و اخرى يتصور لفظا معينا و معنى كليا فيضع اللفظ بازائه فيقال: ان الوضع عام، و الموضوع له عام، و هذا كوضع اسماء الاجناس و غيرها