(72) تذييل للاستصحاب انقسامات كثيرة

نذكر منها ما يناسب حال الكتاب.

منها: انقسامه الى الاستصحاب الوجودى و العدمى، كاستصحاب وجوب الجمعة و استصحاب عدم وجوب الظهر.

و منها: انقسامه الى الاستصحاب الحكمى و الموضوعى، فالاول كاستصحاب حلية التمر بعد غليانه، و الثانى كاستصحاب حياة زيد عند الشك فى موته.

و منها: الاستصحاب التعليقى و التنجيزى، فالاول ما كان الحكم المستصحب فيه حكما تعليقيا، كما اذا ورد يحرم العنب اذا غلى، فاستفدنا منه ان للعنب حكما تحريميا معلقا على الغليان، فاذا صار زبيبا و شككنا فى بقاء حرمته التعليقية سمى استصحابه تعليقيا، و الثانى ما كان مستصحبه حكما تنجيزيا كاستصحاب حلية اكل العنب بعد صيرورته زبيبا اذا فرض الشك فيه.

و منها: انقسامه الى استصحاب الجزئى و الكلى، فالاول‌