(71) اصل فى الاستصحاب‌

اختلف الاصحاب فى الاستصحاب، و محله و موضوعه هو ان يثبت حكم او موضوع ذو حكم فى وقت ثم يجى‌ء وقت آخر يشك فى بقائه و لا يقوم دليل على انتفاء ذلك الحكم او الموضوع فهل يحكم ببقائه على ما كان و هو الاستصحاب ام يفتقر الحكم به فى الوقت الثانى الى دليل؟ الاظهر الاول و هو اختيار الاكثر.

لنا على الحكم بالبقاء وجوه، الاول: سيرة العقلاء اذا ثبت الشى‌ء عندهم فى الآن الاول ثم حصل لهم الشك فى دوام ما ثبت و بقائه يبنون على البقاء عملا و يرتبون على المشكوك آثار البقاء و لا يعتنون باحتمال زواله ما لم يحصل لهم القطع بذلك.

الثانى: ان الفقهاء عملوا بالاستصحاب فى كثير من المسائل و الموجب للعمل هناك موجود فى موضع الخلاف و ذلك كمسألة من تيقن الطهارة و شك فى الحدث فانه يعمل على يقينه و كذلك العكس و