(63) اصل و خبر الواحد هو ما لم يبلغ حد المتواتر

سواء اكثرت رواته ام قلت، و ليس من شانه افادة العلم بنفسه، نعم قد يفيده بانضمام القرائن اليه، كما اذا اخبرنا واحد بموت زيد و انضمت اليه قرائن من صراخ اهله و احضار التابوت و نحو ذلك، فيحصل لنا العلم بحيث لا يتطرق اليه شك بموته، و هكذا حالنا فى كل ما يوجد من الاخبار التى تحف بمثل هذه القرائن بل بما دونها، فانا نجزم بصحة مضمونها بحيث لا يتخالجنا فى ذلك ريب و لا يعترينا شك.