به كان قطعه عذرا له و لم يصح عقابه.

ثم: ان الدليل على كونه حجة بهذا المعنى هو حكم العقل و قضائه بل هو من البديهيات عنده بلا حاجة الى اقامة برهان، مع جريان سيرة العقلاء على ذلك فترى انهم بالقطع يؤاخذ بعضهم بعضا. و به يثيبون و به يعاقبون. و لذا اشتهر ان القطع حجة بذاته لا بجعل جاعل بمعنى ان الحجية من لوازم ذاته كزوجية الاربعة، لا يمكن سلبها عنه، لان سلب الذاتيات عن الذات غير معقول، و عليه فلا يمكن اعطاء الحجية له ايضا، فان تحصيل الحاصل ايضا غير معقول.

(35) تمارين‌

ما هو القطع و ما هو معنى الحجية؟

ما هو الدليل على كون القطع حجة؟