اذا عرفت هذا فاعلم انه لا خلاف بين اهل العدل فى عدم جواز تأخير البيان عن وقت الحاجة الا لتقية و نحوها و اما تأخيره عن وقت الخطاب الى وقت الحاجة فالظاهر انه لا مانع منه سوى ما يتخيله الخصم من قبح الخطاب معه لكنه لا يمتنع عند العقل فرض مصلحة فيه كتوطين المكلف نفسه على الفعل.

(52) تمارين‌

ما هو المبين بالفتح، و كم قسما المبين بالكسر؟

من اين يعلم ان الفعل صدر لبيان المجمل؟

اية علة تجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة؟