المطلب السادس فى المطلق و المقيد و المجمل و المبين‌

(50) اصل: المطلق و المقيد

المطلق هو اللفظ الدال على معنى له نحو شيوع و سريان، فيشمل اسم الجنس و الجمع المنكر و النكرة و نحو ذلك.

و يقابله المقيد و هو الذى لا شيوع له فى الجملة.

و الشيوع تارة يكون بحسب الافراد فيسمى افراديا، كما فى اكرم العالم و جئنى برجل، فالعالم و الرجل مطلقان لوجود الشيوع فى معناهما من حيث الافراد، و لو قيل اكرم العالم العادل و جئنى برجل كريم كان اللفظان مقيدين.

و اخرى يكون بحسب الاحوال فيسمى مطلقا احواليا، كما فى اطع اباك و اكرم امك، فالاب و الأمّ هنا مطلقان بلحاظ شيوع فى معناهما من حيث الحالات، و لو قيل اطع اباك المؤمن و اكرم امك العجوز كان‌