خاتمة فى بناء العام على الخاص‌

اذا ورد عام و خاص متنافيا الظاهر، فاما ان يعلم تاريخهما اولا، و على الاول اما ان يكونا مقترنين او يكون العام مقدما على الخاص او يكون الخاص مقدما على العام، فالاقسام اربعة.

الاول: ان يعلم الاقتران، كما اذا ورد فى خبر واحد اكرم العلماء و لا تكرم فساقهم.

الثانى: ان يتقدم العام على الخاص كما اذا ورد العام عن النبى او امام سابق و الخاص عن امام لا حق او عن معصوم فى زمانين و لا فرق بين ان يعلم صدور الخاص قبل وقت العمل بالعام او بعده او يشك فى ذلك.

الثالث: ان يتقدم الخاص على العام و ورد العام قبل وقت العمل بالخاص او بعده او يشك فيه.

الرابع: ان يجهل تاريخ صدورهما.