(42) اصل اذا خص العام و اريد به الباقى‌

، فهل يكون مجازا فى الباقى مطلقا، او حقيقة مطلقا، او فيه تفصيل بين المخصص المتصل و المنفصل، او تفصيل بين اقسام الاستعمال، ففى بعضها يكون حقيقة و فى بعضها يكون مجازا؟ وجوه: اقواها الاخير.

بيان ذلك ان ارادة الخاص من العام، على قسمين: احدهما التخصيص بالوصف و الاستثناء و الشرط و الغاية و نحوها، كما اذا ورد اكرم كل رجل عادل، او اكرم العلماء غير فساقهم، او الا فساقهم، او أكرمهم ان كانوا عدو لا، او الى ان يفسقوا.

و الحق ان العام فى الجميع ليس بمجاز و لم يستعمل فى غير معناه فان متعلق الحكم فى المثال الاول مثلا امور ثلاثة: الكل و الرجل و العادل، امّا كلمة كل فهى موضوعة لاستغراق المدخول اياما كان و اما كلمة الرجل فهى موضوعة للطبيعة، و اما كلمة العادل فهى لبيان الوصف، فكل لفظة من الكلام قد استعملت فى معناها الحقيقى بنحو تعدد الدال و المدلول‌