(36) اصل للعام عند اهل هذا الفن اقسام كثيرة [1].

منها العام البدلى، و هو اللفظ الدال على شمول الافراد بنحو البدل كقولك: اكرم اى رجل شئت، سافر اى يوم اردت، فكلمة اى‌

[1] لا يخفى عليك ان الفارق بين القسم الاول من العام و القسم الذى بعده امر راجع الى وضعهما، فكلمة اى مع تركيبها الخاص فى الكلام و أداة العموم مع مدخولها تختلفان فى الدلالة، و اما الفارق بين القسم الثانى و الثالث فالظاهر انه راجع الى قصد القائل و اقامته القرينة على مراده. و إلّا فنفس اللفظين فى العامين واحد، كما يعلم ذلك من تتبع الموارد، ثم لا يخفى عليك ان العام الافرادى ليس قسما مقابلا للاقسام قبله بل عده قسما مستقلا لبيان حال ما يقابله اى العام الازمانى، و فى الحقيقة ان هذا انقسام آخر لنفس العام، فهو ينقسم بانقسام الى اقسام ثلاثة و بانقسام آخر الى قسمين (ش)