[المقدمة]

تقديم بقلم الاستاذ الفاضل الحاج الشيخ محسن الحيدري (دام ظلّه)‌

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم‌

الحمد للّه ربّ العالمين و صلّى اللّه على محمّد و آله المنتجبين.

تطوّر اصول الفقه عند الإماميّة و أهل السنّة:

إنّ علم اصول الفقه من الفنون الآليّة للفقه، فوزانه إليه وزان المنطق إلى الفلسفة، و قد حاز علماء الإماميّة قصب السبق للتصنيف في هذا الحقل كسائر الحقول الإسلاميّة، اقتفاء بالأئمّة الأطهار في تأصيل الاصول الشرعيّة، و تفريع الفروع على ضوئها. فصنّف هشام بن الحكم تلميذ الصادقين (عليهم السلام) كتاب الألفاظ في النصف الأوّل من القرن الثاني، و قد أخذ علماء سائر المذاهب منهم فانتشرت تصانيفهم، و في طليعتها اصول الشافعي في النصف الثاني من ذلك القرن.

و من أجل ابتعاد هؤلاء عن مصدر التشريع و عدم رجوعهم إلى الأئمّة المعصومين (عليهم السلام) اضطرّوا إلى التوسّع في تدوين مسائل هذا العلم أكثر ممّا بدأ به علماء الشيعة، لعدم إحساس اولئك بضرورة التوسّع فيه ببركة ارتشافهم المسائل الفقهيّة من منهلها العذب. إلى أن جاء عصر الغيبة، فاضطرّوا إلى اقتحام تلك العرصة من جديد، و هم لم يربئوا عن الاستفادة ممّا توصّل إليه غيرهم من اصطلاحات فنّيّة شأن الفنون الآلية الاخرى، إلّا أنّهم تعمّقوا في ذلك الفنّ و خاضوا غماره و غاصوا في أقعار بحاره فاستخرجوا كوامنه و جواهره و توسّعوا فيه و أبدعوا.