و عن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) أوّل ما تأكل النفساء الرطب، فإن لم تكن أيّامه، فسبع تمرات من تمر المصر. [1]

و عن الرضا (عليه السّلام):

«أطعموا حبالاكم ذكر اللّبان، [2] فإن يكن في بطنها غلام خرج زكيّ القلب عالما شجاعا، و إن تكن جارية، حسن خلقها و خلقتها، و عظمت عجيزتها، و حظيت عند زوجها». [3]

الفصل الثاني: في سنن اليوم السابع

و هي الحلق و الختان و ثقب الأذن و العقيقة.

فهاهنا خمسة مباحث:

5278. الأوّل:

يستحبّ يوم السابع أن يحلق رأس الصبيّ قبل العقيقة، و يتصدّق بوزنه ذهبا أو فضّة، و يكره القنازع [4] و هو أن يحلق موضع من الرأس و يترك آخر.

[1]. الوسائل: 15/ 134، الباب 33 من أبواب أحكام الأولاد، الحديث 1 بتلخيص.

[2]. في مجمع البحرين: اللّبان بالضمّ: الكندر. و قال العلّامة المجلسي (قدّس سرّه): في بعض كتب الطب:

الكندر أصناف: منه هنديّ يميل إلى الخضرة، و منه مدحرج قطفا يؤخذ مربّعا، ثمّ يضعونها في جرار حتّى يتدوّر و يتدحرج، و هذا إذا عتق احمرّ، و منه ابيض يليّن البطن، و المستعمل من الكندر: اللّبان و القشار و الدقاق و الدخان و أجزاء شجرة كلّها حتّى الأوراق، و أجوده الذكر الأبيض المدحرج الدبقي الباطن الدهين المكسرة. مرآة العقول: 21/ 41.

[3]. الوسائل: 15/ 136، الباب 34 من أبواب أحكام الأولاد، الحديث 2.

[4]. في مجمع البحرين: القنزعة واحدة القنازع: و هي أن يحلق الرأس إلّا قليلا و يترك وسط الرأس.