ويحه أما علم أنّ تارك الطلب لا يستجاب له، انّ قوما من أصحاب رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) لما نزل وَ مَنْ يَتَّقِ اللّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ [1] أغلقوا الأبواب، و أقبلوا على العبادة، و قالوا: قد كفينا، فبلغ ذلك رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) فأرسل إليهم [فقال:] [2] ما حملكم على ما صنعتم؟ فقالوا: يا رسول اللّه تكفّل اللّه عزّ و جلّ بأرزاقنا فأقبلنا على العبادة، فقال: انّه من فعل ذلك لم يستجيب اللّه له، عليكم بالطلب، إنّي لأبغض الرجل فاغرا فاه [3] إلى ربّه يقول: ارزقني، و يترك الطلب [4].

و قال الصادق (عليه السلام): «كفى بالمرء إثما ان يضيّع من يعول» [5].

قال النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلم): «ملعون ملعون من يضيع من يعول» [6].

و روي عن الكاظم (عليه السلام) انّه قال:

«اعمل لدنياك كأنّك تعيش أبدا، و اعمل لآخرتك كأنّك تموت غدا» [7].

و الأخبار في ذلك كثيرة [8].

2981. الثاني: ينبغي لمن أراد التجارة أن يتفقّه فيها، ليعرف كيفيّة الاكتساب،

و يميّز صحيح العقد و فاسده، و يسلم من الربا. و كان أمير المؤمنين (عليه السلام) يغتدي كلّ

[1]. الطلاق: 3.

[2]. ما بين المعقوفتين موجود في المصدر.

[3]. الفغر: الفتح (أي فاتحا فاه) لاحظ مجمع البحرين.

[4]. الفقيه: 3/ 119 برقم 509؛ و لاحظ الوسائل: 12/ 15، الباب 5 من أبواب مقدمات التجارة، الحديث 7 و 8.

[5]. الوسائل: 12/ 44، الباب 23 من أبواب مقدمات التجارة، الحديث 8.

[6]. الوسائل: 12/ 43، الباب 23 من أبواب مقدمات التجارة، الحديث 7.

[7]. الوسائل: 12/ 49، الباب 28 من أبواب مقدمات التجارة، الحديث 2.

[8]. لاحظ الوسائل: 12/ 3- 52؛ الفقيه: 3/ 119؛ و التهذيب: 6/ 321.