معدودة عدد و على حصّة معيّنة معهود خارجىّ و غير معيّنة مطلق فهو ما دلّ على شايع من جنسه‌

اصل‌

اختصاص العموم المعرّف باللفظ ظ و حصر المطلق فيه ظ لان اطلاقه على الشّمول لمتعدّد شايع فعروضه للمعانى بمعنى الحمل واضح و للعينيات محلّ كلام و كلام القوم هنا غير سديد

اصل [فيما يفيد العموم‌]

افادة العموم اما بالعقل كالترتّب على الوصف و دليل الخطاب او العرف مثل‌ حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ‌ او اللّغة كالموصولات و اسماء الشروط و الاستفهام و الجمع معرفا و مضافا و اسمه كذلك و النكرة المنفية و الجمع بصيغة الامر و هى حقايق فيه فله صيغة تخصّه و قيل حقايق فى الخصوص و قيل فيهما و قيل بالوقف و قيل به فى الاخبار دون الامر و النّهى لنا تبادره عنها و صحّة الاستثناء منها و تمسّك الاوّلين بها عليه من غير نكير و لنا قضية ابن الزبعرى و الاجماع على العموم فيمن ردّ عبدى فله كذا