responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تتميم كتاب أصول الفقه للمظفر نویسنده : عرفانيان اليزدي، الشيخ غلامرضا    جلد : 1  صفحه : 68

قاعدة قبح العقاب بلا بيان على المشهور، فالمكلّف مرخّص في الإتيان بالصلاة و تركها.

الاستدلال على الاحتياط بدليل عقلي‌

علم ممّا تقدم أنّ البراءة مجرى للشبهات الحكمية في موارد الشكوك البدوية، و الكلام الى هنا كان في ذلك.

لا يقال: إنّ الشبهات الحكمية من المشكوكات المقترنة بالعلم الإجماليّ بوجود أحكام كثيرة غير معيّنة في الشريعة المقدسة- بعد إكمال الدين- اختفيت على الناس مصادرها و مخارجها من الأدلّة و الأمارات بظلم الظلمة و غصب الغصبة، فهي ليست من الشكوك الابتدائية الساذجة البسيطة، و لا يمكن إجراء البراءة حينئذ.

و هذا هو الدليل الآخر على الوجوب الاحتياط في الشبهات الحكميّة التحريمية الموسوم بالدليل العقلي‌ [1]، جائيا من قبل العلم الإجماليّ بوجود تكاليف محرّمة فقدت أدلّتها عن نظر المتشرّعة.


[1] لم نتعرّض لأدلّة الاحتياطيّين غير شي‌ء من السنّة، و هذا الدليل العقليّ- مع أنّهم تمسّكوا لإثبات غرضهم بآيات قرآنية أيضا- لكن لمّا كان تقريب دلالتها عليه موهونا جدّا، صفحنا عن ذكرها و تعرّض الجواب عنها، و إن أردت فعليك بالكتب المطوّلة الاصوليّة.

نام کتاب : تتميم كتاب أصول الفقه للمظفر نویسنده : عرفانيان اليزدي، الشيخ غلامرضا    جلد : 1  صفحه : 68
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست