و أما لو أخذنا بأطروحة خفاء العنوان، و هي التي اخترناها و استدللنا على صحتها، فهنا مستويات ثلاثة للمقابلة:

المستوى الأول:

مقابلة المهدي (ع) بشخصيته الثانية، حال كونه مجهول الحقيقة مغفولا عنه بالمرة.

و هذا المستوى متوفر دائما للناس الذين يعايشونه في مجتمعه أو الذين يصادفونه في أي مكان كان. طبقا لمفهوم هذه الأطروحة.

المستوى الثاني:

مقابلة المهدي (ع) بصفته الحقيقية، مع عدم الالتفات إلى ذلك إلا بعد انتهاء المقابلة.

و هذا المستوى هو الذي سارت عليه المقابلات الاعتيادية المروية، على ما سنسمع في الجهة الثانية من هذا الفصل مشفوعا بالتبرير النظري له.

المستوى الثالث:

مقابلة المهدي (ع) بصفته الحقيقية، مع الالتفات إلى ذلك في أثناء المقابلة.

و هذا المستوى قليل في روايات المشاهدة جدا، باعتبار كونه مخالفا في الأغلب للمصلحة، و منافيا للغيبة التامة، على ما سنسمع.

الأمر الثاني:

في كيفية المقابلة معه (عليه السلام).

و يختلف ذلك أيضا باختلاف الأطروحتين الرئيسيتين:

أما بناء على الأخذ بالأطروحة الأولى، فتحتاج المقابلة إلى عدة معجزات، بعد أن عرفنا أن مفهوم هذه الأطروحة يتضمن الاختفاء الاعجازي الدائم. و لا يمكن أن تحدث المقابلة مع استمرار الاختفاء بطبيعة الحال، إذن فلا بد من حدوث عدة معجزات لاتمام الغرض من المقابلة.

المعجزة الأولى:

ظهوره بعد استمرار الاختفاء بشكل استثنائي، اقتضته مصلحة خاصة.