انه يختار لهذا الرجل عديله و رفيق سفره، فينهاه عن شخص و يعين له شخصا آخر. و هو الأسدي. و الظاهر انه ابو الحسين محمد بن جعفر الاسدي، الذي كان وكيلا للسفراء في تلك الفترة.

الأمر السابع: طلب الناس تزويدهم باكفان و حنوط.

فمن ذلك: انه كتب محمد بن زياد الصيمري يسأل المهدي (ع) كفنا. يتيمن بما يكون من عنده، فورد الجواب: انك تحتاج إليه سنة احدى و ثمانين. فمات- ( رحمه اللّه تعالى)- في الوقت الذي حدده و بعث إليه بالكفن قبل موته بشهر [1].

و المظنون ان المراد بالسنة المحددة، هو سنة احدى و ثمانين و مأتين. و ان كان يحتمل ان يراد به السنة الحادية و الثمانين من عمره على ما ذكره المجلسي‌ [2].

و هذه طلبات كثيرا ما نجدها في الروايات، و السر في ذلك واضح و هو ان المؤمن يهتم بطبيعة الحال بما بعد موته، لتأمين راحته و سعادته هناك، و ان أفضل الطرق لذلك عند الموالين للامام (ع) هو ان يكون لهم كفن مسته يد الامام و بركته انفاسه و اشترى بماله، يدفع بها ضغطة القبر و سوء الحساب.

اضف إلى ذلك ان طلبا من هذا النوع، بعيد كل البعد عن الأمور السياسية، و المهاوي الاجتماعية، و انما هي مسألة شخصية محضة. يعذر الانسان ان رعاها و بذل اهتمامه بها. كما ان الكفن المدفوع من قبل‌

[1] انظر الغيبة ص 181.

[2] انظر البحار ج 13 ص 83.