و حدثنى ابو زيد، قال: زعم ابو عبيده- و لم اسمعه منه- ان ابن عباس لم يبرح من البصره حتى قتل على ع، فشخص الى الحسن، فشهد الصلح بينه و بين معاويه، ثم رجع الى البصره و ثقله بها، فحمله و مالا من بيت المال قليلا، و قال: هي ارزاقى.

قال ابو زيد: ذكرت ذلك لأبي الحسن فانكره، و زعم ان عليا قتل و ابن عباس بمكة، و ان الذى شهد الصلح بين الحسن و معاويه عبيد الله بن عباس‌

ذكر الخبر عن مقتل على بن ابى طالب‌

و في هذه السنه قتل على بن ابى طالب ع، و اختلف في وقت قتله، فقال ابو معشر ما حدثنى به احمد بن ثابت، قال: حدثت عن إسحاق بن عيسى، عن ابى معشر، قال: قتل على في شهر رمضان يوم الجمعه لسبع عشره خلت منه سنه اربعين، و كذلك قال الواقدى، حدثنى بذلك الحارث، عن ابن سعد عنه، و اما ابو زيد فحدثني عن على بن محمد انه قال: قتل على بن ابى طالب بالكوفه يوم الجمعه لإحدى عشره قال: و يقال: لثلاث عشره بقيت من شهر رمضان سنه اربعين قال: و قد قيل في شهر ربيع الآخر سنه اربعين.

ذكر الخبر عن سبب قتله و مقتله:

حدثنى موسى بن عثمان بن عبد الرحمن المسروقى، قال: حدثنا عبد الرحمن الحراني ابو عبد الرحمن، قال: أخبرنا اسماعيل بن راشد، قال: كان من حديث ابن ملجم و اصحابه ان ابن ملجم و البرك بن عبد الله و عمرو بن بكر التميمى اجتمعوا، فتذاكروا امر الناس، و عابوا على ولاتهم، ثم ذكروا اهل النهر، فترحموا عليهم، و قالوا: ما نصنع بالبقاء بعدهم شيئا! إخواننا الذين كانوا دعاه الناس لعباده ربهم، و الذين كانوا لا يخافون في الله لومه لائم، فلو شرينا أنفسنا فأتينا ائمه الضلالة فالتمسنا قتلهم، فأرحنا منهم‌