و بالغَرْبِيَّةِ حِصَّةُ حلافى، و حِصَّة الكَنِيسَةِ، و قَرْيَتَانِ غَيْرُهُمَا.

و بِالدَّنْجَاوِيَّةِ: حِصَّةُ أَبِي عَلِيّ، مِنْ كُفُورِ البَيْطُون، و حِصّةُ عُمَارَة، و حِصَّةُ المَغَارِبَةِ، و حِصَّةُ أَوْلادِ مُطرف، و حِصَّة كَرّام، و حِصّةُ دار الجامُوسِ، و حِصَّةُ ابنِ جُبَارَةَ، و حِصَّةُ أَبي الدُّرّ، و حِصَّةُ الجَمِيع.

و في جَزِيرَةِ بَنِي نَصْرٍ: حِصّةُ قُسْطَةَ، و حِصّةُ عَامِرٍ، و حِصّةُ بِلْشايَة.

و بالأُشْمُونين قَرْيَةٌ تعرَفُ بالحِصَّةِ .

حفص [حفص‌]:

الحَفْصُ : زَبِيلٌ‌ مِن جُلُودٍ، كما قَالَهُ الجَوْهَرِيُّ، و قِيلَ: زَبِيلٌ صَغِيرٌ من أَدَمٍ تُنَقَّى بِهِ الآبارُ، ج:

أَحْفاصٌ ، و حُفُوصٌ ، و هِيَ المِحْفَصَةُ أَيْضاً.

و الحَفْصُ : الشِّبْلُ، و هُوَ وَلَدُ الأَسَدِ ، عَنْ ابنِ الأَعْرَابِيّ، و به كَنَّى النّبِيُّ صلى اللََّه عليه و سلّم، عُمَر بنَ الخَطّابِ رَضِيَ اللََّه تَعالَى عَنْهُ‌ ، و قالَ ابنُ بَرِّيّ: قَالَ صاحِبُ العَيْن: الأَسَدُ يُكْنَى أَبا حَفْصٍ ، و يُسَمَّى شِبْلُه حَفْصاً ، و قَالَ أَبُو زَيْدٍ:

الأَسَدُ سَيِّدُ السِّبَاعِ و لَمْ يُعْرَفْ لَهُ كُنْيَةٌ غَيْر أَبِي الحارِثِ، و اللَّبْوَةُ أُمُّ الحارِثِ.

و حَفْصُ بنُ أَبِي جَبَلَةَ الفَزَارِيُّ.

14- و حَفَصُ بْنُ السّائِبِ‌ يَرْوِي بإِسْنادٍ عَجِيبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى اللََّه عليه و سلّم.

سَمّاهُ حَفْصاً ، رَوَاهُ النَّسَائِيُّ

و حَفْصُ بنُ المُغِيرَة و قيلَ: أَبُو حَفْصٍ ، و قِيلَ: أَبُو أَحْمَدَ، الَّذِي طَلَّقَ امرأَتَه ثَلاثاً: صَحَابِيُّون‌ و اخْتُلِف فِي الأَوَّلِ، و قَالَ عَبْدانُ لا أَدْرِي أَ لَه صُحْبَةٌ أَمْ لا، و لَهُ حَدِيثٌ في سُنَن النَّسَائِيّ.

و فاتَه: حَفْصُ بنُ أَبِي العاصِ الثَّقَفِيُّ، أَخُو عُثْمَانَ و الحَكَم، رَوَى عن عُمَرَ، و قِيلَ: لهُ صُحْبَةٌ، ذكَرَه ابنُ عَسَاكِر.

و بِهَاءٍ : حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ بن الخَطّابِ: أُمُّ المُؤْمِنِينَ‌ ، رَضِيَ اللََّه تَعَالَى عَنْهُمَا، مَشْهُورَةٌ.

و حَفْصَةُ : منْ أَسماءِ الضَّبُعِ‌ ، حكَاهُ ابنُ دُرَيْدٍ [1] ، قالَ:

و لا أَدْرِي ما صِحَّتُهَا. و أُمُّ حَفْصَةَ : الدَّجَاجُ‌ ، و في الصحاحِ: الدَّجَاجَةُ، عَنِ اللَّيْثِ.

و حَفَصَه يَحْفِصُه : جَمَعَهُ‌ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ عَن ابْنِ دُرَيْدٍ، و الاسْمُ الحُفَاصَةُ ، بالضَّمِّ.

و حَفَصَ الشَّيْ‌ءَ مِنْ يَدِه: أَلْقَاهُ‌ ، نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ عن يُونُس، و قَالَ ابنُ بَرّيّ هُوَ بالضّادِ المُعْجَمَةِ، و قال ابنُ سِيدَه: و هو أَعْلَى، و سَيَأْتِي.

و قالَ أَبُو حَنِيفَةَ: الحَفَصُ ، مُحَرَّكَةً، عَجَمُ النَّبِقِ و الزُّعْرُورِ و نَحْوِهما ، نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ.

و الحِنْفِصُ، بالكَسْر: الضَّئِيلُ‌ ، نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ، عن ابنِ دُرَيْدٍ، قالَ: و أَحْسبُ أَنَّ النُّونَ فيه زَائِدَةٌ، و هُوَ من حَفَصْتُ الشَّيْ‌ءَ، أَيْ جَمَعْتُه.

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:

الحَفْصُ : البَيْتُ الصَّغِير:

و المِحْفَصَةُ : الزَّبِيلُ.

و حَفْصَةُ ، و أُمُّ حَفْصَةَ : الرَّخَمَةُ.

و أَبُو حَفْصِ بنُ عُمَرَ، و قيل: ابنُ عَمْرٍو، و قيل:

عبدُ اللََّه بنُ حَفْصٍ ، عن يَعْلَى بن مُرَّةَ [2] ، و عنه عَطَاءُ بنُ السّائبِ.

و أَبُو حَفْصِ بنُ العَلاَءِ المازِنِيُّ أَخُو أَبِي عَمْرِو بنِ العَلاءِ، رَوَى عن نافِعٍ مَوْلَى ابنِ عُمَرَ، و عَنْهُ أَبُو غَسّانَ يَحْيَى بنُ كَثِيرٍ العَنْبَرِيّ‌ [3] .

و أَبُو حَفْصٍ ، عُمَرُ بنُ عَبْدِ الرّحْمََنِ الأَبّارُ، عن الأَعْمَشِ، و عَنْهُ عُثْمَانُ بنُ أَبِي شَيْبَةَ.

و أَبُو حَفْصٍ البَصْرِيُّ، عن أَبِي رافِعٍ الصّائِغ، و عَنْهُ السَّرِيُّ بنُ يَحْيَى.

و أَبُو حَفَصٍ : تابِعِيُّ عن أَبي أُمَامَةَ البَاهِلِيِّ و عنه إِسْحَاقُ بنُ أَسيد الأَنْصَارِيُّ المَرْوَزِيُّ، نَزِيلُ مِصْرَ.

و أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ [4] بنُ عَلِيٍّ الفَلاَّس، تَقَدَّم ذِكْرُه في ف ل س.

[1] الجمهرة 2/162.

[2] بالأصل: «عن مرة» و ما أثبت عن المطبوعة الكويتية.

[3] عن تقريب التهذيب و بالأصل «الغبري» .

[4] في تقريب التهذيب: عمرو.

ـ