284

ابنُ عَبّاسٍ رضي اللََّه عَنْهُمَا بقوله: قَرَأْتَ على اليَهُودِ، و قَرَؤُوا عَلَيْكَ‌ . و به قَرَأَ مُجَاهِدٌ، و فَسَّرَه هََكذا. و قرأَ الحَسَن البَصْرِيُّ: دَارَسَتْ ، بفتح السين و سكونِ التاءِ، و فيه وَجْهَانِ، أَحدُهما: دَارَسَتِ اليَهُودُ محمَّداً صلّى اللََّه عليه و سلم. و الثاني:

دَارَسَتِ الآيَاتُ سَائِرَ الكُتُبَ، أَيّ ما فيها، و طَاوَلَتْهَا المُدَّةَ، حتَّى دَرَسَ كُلُّ وَاحِدٍ منها، أَي مُحِيَ و ذَهَبَ أَكْثَرُه.

و قرأَ الأَعْمَشُ: دَارَسَ أَي دَارَسَ النبيُّ صلّى اللََّه عليه و سلم اليَهُودَ.

كذا في العُبَابِ.

و قُرِئَ: دَرَسْتَ أَي قَرَأْتَ كُتُبَ أَهْلِ الكِتَابِ.

و قيل: دَارَسْتَ : ذاكَرْتَهُم. و قال أَبو العَبّاس: دَرَسْتَ ، أَي تَعَلَّمْتَ.

و قُرِئَ: دَرُسَتْ و دَرَسَتْ ، أَي هََذِه أَخْبَارٌ قد عَفَتْ و انمَحَتْ. و دَرُسَتْ أَشَدُّ مُبَالَغةً. و قال أَبُو العَبّاسِ:

أَي هََذا الَّذِي تَتْلُوه علينا قد تَطَاوَلَ و مَرَّ بِنا.

و انْدَرَسَ الرَّسْمُ: انْطَمسَ. *و مِمَّا يُسْتَدْرَك عليه:

دِرْعٌ، دَرِيسٌ ، أَي خَلَقٌ، و هو مَجَازٌ. قال الشاعِر:

مَضَى و وَرِثْنَاهُ دَرِيسَ مُفَاضَةٍ # و أَبْيَضَ هِنْدِيًّا طَوِيلاً حَمائِلُهْ‌

و سَيْفٌ دَرِيسٌ ، و مِغْفَرٌ دَرِيسٌ كذََلك.

و دَرَسَ الناقَةَ يَدْرُسُها دَرْساً : ذَلَّلها و رَاضَهَا.

و الدِّرَاسُ : الدِّيَاسُ.

و المِدْرَاسُ [1] و الْمِدْرَسُ ، بالكَسْر: المَوْضِع يُدْرَس فيه.

و المِدْرَسُ أَيضاً: الكِتَابُ.

و المِدْراسُ : صاحِبُ دِرَاسَةِ [2] كُتُبِ اليهودِ. و مِفْعَلٌ و مِفْعَالٌ من أَبنية المبالَغَة.

و دارَسْتُ الكُتُبَ، و تَدَارَسْتُهَا ، و ادَّارَسْتُهَا ، أَي دَرَسْتُها .

و تَدَارَسَ القرْآنَ: قرأَه و تَعَهَّدَهُ، لئِلاَّ يَنْسَاهُ، و هو مَجَازٌ.

و أَصْل المُدَارَسَةِ : الرِّياضةُ و التعهُّدُ للشَيْ‌ءِ. و جَمْعُ المَدْرَسَةِ المَدَارِسُ .

و فِرَاشٌ مَدْرُوسٌ : مُوَطَّأٌ مُمَهَّدٌ.

و الدَّرْسُ : الأَكلُ الشَّدِيدُ.

و بَعِيرٌ لم يُدْرَسْ : لم يُرْكَبْ.

و تَدَرَّسْتُ أَدْرَاساً ، و تَشَمَّلْتُ أَشْمَالاً [3] .

و لَبِسَ دَرِيساً و بَسَطَ دَرِيساً : ثَوْباً و بِسَاطاً خَلَقاً.

و طَرِيقٌ مَدْرُوسٌ : كَثُرَ طارِقوه حتَّى ذَلَّلوه.

و مَدْرَسَةُ النَّعَمِ: طَرِيقُهَا.

و كلُّ ذلِك مَجَازٌ.

و أَبو مَيْمُونَةَ دَرَّاسُ بنُ إِسْمَاعِيلَ، كشَدَّادٍ، المَدْفُون بفاسَ، له رِوَايةٌ.

و الإِدْرِيسِيُّون : بَطْنٌ كبِيرٌ من العَلَوِيّة بالمَغْرِب، منهم ملوكُهَا و أُمَرَاؤُهَا و مُحَدِّثوهَا.

و شَبْرَى دَارِس : من قُرَى مِصْرَ، و هي مُنْيَةُ القَزَّازِينَ.

درعس [درعس‌]:

بَعِيرٌ دِرْعَوْسٌ ، كقِرْطَعْبٍ‌ ، أَهملَه الجَوْهَرِيّ.

و قال ابنُ الأَعْرَابِيِّ أَي‌ حَسَنُ الخلْقِ‌ ، هكذا نقَلَه الصاغانِيّ، في كِتَابَيْهِ. و نَقَلَه الأَزْهَرِيُّ و غَيْرُه عنه: بَعِيرٌ دِرْعَوْسٌ : غَلِيظٌ شَدِيدٌ، و سَيَأْتِي أَيضاً في الشِّينِ.

درفس [درفس‌]:

الدِّرَفْسُ . كحِضَجْرٍ: العَظِيمُ من الإِبِلِ‌ ، و نَاقَةٌ دِرَفْسَةٌ ، قالَه الجَوْهَرِيُّ. و قال الأُمَوِيُّ: الدِّرَفْسُ :

البَعيرُ الضَّخْمُ العَظِيمُ.

و الدِّرَفْسُ : الضَّخْم مِن الرِّجالِ‌ ، عن ابنِ فارِسٍ، كالدِّرْفَاسِ فيهما. و قال شَمِرٌ: الدِّرَفْسُ : العَلَمُ الكَبِيرُ. و أَنْشَدَ لابنِ قَيْسِ الرُّقَيَّاتِ:

تُكِنُّهُ خِرْقَةُ الدِّرَفْسِ مِنَ الشَّمْ # سِ كَلَيْثٍ يُفَرِّجُ الأَجَمَا

و الدِّرَفْسُ : الحَرِيرُ ، عن ابنِ عَبّادٍ.

و دَرْفَسَ الرَّجُل دَرْفَسَةً : رَكِبَ الدِّرَفْسَ مِن الإِبِلِ، أَو حَمَل العَلَمَ الكَبِيرَ ، نقله الصّاغَانِيُّ عن ابنِ عَبّادٍ.

[1] عن اللسان و بالأصل «و المدارسة» .

[2] عن اللسان و بالأصل «دارسة» .

[3] في الأساس: و تسمّلتُ أسمالاً.