responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تاج العروس من جواهر القاموس نویسنده : المرتضى الزبيدي    جلد : 7  صفحه : 93

النّاس بوَجْهه، و يُرْوى بالقاف بدل العين و بالضّاد المعجمة، و بالفاءِ و بالزاي‌ [1] و سيذكر في مواضعه، و لأُقِيمَنَّ صَعَرَك ؛ أَي مَيْلك. على المَثل.

وَ زغبٌ مُصَعَّرَةٌ : فيها صَعَرٌ [2] .

و الاصْعِرَارُ بِتشْدِيد الراءِ [3] : السَّيْر الشّديدُ، يقال:

اصْعَرَّتِ الإِبلُ اصْعِرّاراً .

و يقال اصْعَرَّت الإِبِلُ، و اصْعَنْفرَتْ و تمشْمَشتْ، وامْذَقرَّت؛ إِذا تَفرَّقَت.

و الصَّمْعَرُ : الشدِيدُ، و الميم زائدة، يقال: رجُلٌ صمْعَرِيٌّ .

و الصَّمْعَرَةُ : الأَرْضُ الغلِيظةُ.

و تَصَعَّرَ ، و تَصَاعَر : لَوَى خَدَّه من كِبْر، قاله الصاغانيّ.

صعبر [صعبر]:

الصُّعْبُور ، بالضَّمّ‌ ، قال ابنُ دُريْد [4] : هو الصُّعْرُوبُ: زَعموا، و هو الصَّغِيرُ الرَّأْسِ‌ من النّاس، و غيرهم.

و الصَّعْبَرُ ، كجَعْفر، و الصَّنَعْبَرُ ، كسَمَنْدَل، و تُقدَّمُ العَينُ‌ فيقال: الصَّعَنْبَرُ : شَجَرُ كالسِّدْرِ ، كذا في اللسان.

صعتر [صعتر]:

الصَّعْتَرُ ، قد أَهمله الجوهريّ هنا، و هو السَّعْتَرُ، بالسين، و قد تقدّم في السين، و من خوَاصِّه‌ إِذا فُرِشَ في مَوْضِعٍ طَرَدَ الهَوَامَ‌ ، كالحَيّاتِ و العَقاربِ، و قال ابنُ سيدَه: هو ضرْبٌ من النَّبَات. و قال أَبو حنيفة: هو مّما يَنْبُتُ بأَرضِ العربِ، منه سُهْليٌّ، و منه جَبَلِيّ، و ذكرَه الجوهريّ في السين، و قال: و بعضهم يَكتبه بالصّاد في كتب الطّبّ؛ لئلا يَلْتَبِسَ بالشَّعِير.

و صَعْتَرَ النَّحْلُ: رَعَاهُ‌ ، أَي الصَّعْترَ .

و صَعْترَ الشَّيْ‌ءَ: زَيَّنه، قاله الصاغانيّ. و الصَّعَاتِرُ : الصِّعَابُ الشِّدَادُ ، أَورده الصاغانيّ أَيضاً.

و صَعْتَرٌ ، كجَعْفر، و أَبُو صعْتَرَةَ : رَجُلانِ‌ ، ثانيهما هو البَوْلانِيّ، و عبدُ الواحِدِ بنُ محمودِ بنِ صَعْتَرَة ، حدَّث عنه ابنُ نُقْطة.

و الصَّعْترِيُّ : الشَّاطِرُ ، عِراقِيَّةٌ.

و قال الأَزْهريّ: رجُلٌ صَعْتَرِيٌّ لا غير، أَي الفَتَى الكرِيمُ الشُّجاعُ. و صَعْترٌ : اسمُ موضِع، قاله أَبو حنيفة، و أَنشد:

بِوَدِّك لو أَنّا بِفَرْشِ عُنَازةٍ # بحَمْضٍ و ضَمْرَانِ الجَناب و صَعْتَرِ

قال الصّاغاني؛ ورَدَّهُ بعضُهم عليه فقال: هو الصَّعْترُ المعروفُ، لا اسمُ مَوْضع، قال: و البيتُ لأَبِي الطَّمَحانِ القَيْنيّ يَخاطِبُ ناقته.

صعفر [صعفر]:

المُصْعَنْفِرُ : الماضِي‌ ، كالمُسْحَنْفِرِ.

و اصْعَنْفرَتِ الحُمُرُ ، إِذا تَفرَّقتْ‌ و نَفَرَت‌ و أَسْرَعَتْ فِرَاراً و ابْذَعَرَّتْ‌ ، و إِنّمَا صَعْفَرَها الخَوْفُ و الفَرَقُ، قال الراجزُ يَصفُ الرّامِيَ و الحُمُرَ:

فلمْ يُصِبْ و اصْعَنْفرَتْ جَوَافِلاَ

و[يروى: و اسْحنْفرَتْ‌ [5] ]قال ابن سيده: و كذلك المَعْز، اصْعَنفرَت نَفَرَت و تَفرَّقت، و أَنشد:

و لا غرْوَ إِنْ لا نُرْوِهِمْ مِنْ نبالِنا # كما اصْعَنْفرَتْ مِعْزى الحِجَازِ من السَّعْفِ‌ [6]

و اصْعَنْفرَت العُنُقُ: الْتَوَتْ، كصَعْفَرتْ ، و تَصَعْفرَتْ ، قاله ابنُ دُرَيْدِ [7] .

و قال الأَزْهَرِيّ: تعَصْفرَتِ العُنُقُ تَعَصْفُراً، إِذا الْتَوَتْ، قَدّمَ العينَ على الصّاد.

و صَعْفَرَها الخَوْفُ‌ و الفَرقُ: فَرَّقَها و بَدَّدَهَا.


[1] في النهاية و اللسان: و الفاء و الزاي.

[2] كذا ورد بالأصل، و في اللسان: و قوله أنشده ابن الأعرابي:

و محشك أملحيه و لا تدافي # على زغب مصعرة صغار

قال: فيها صعر من صغرها يعني ميلاً.

[3] كذا و ضبطت في التهذيب و اللسان، بالقلم، بتخفيف الراء.

[4] الجمهرة 3/307.

[5] زيادة عن الصحاح.

[6] في المحكم «نزوهم» بدل «نروهم» و الشعف بدل و السعف.

[7] عبارة الجمهرة 3/340 تعصفرت العنق إذا التوت، و اصعنفرت.

و ضربه حتى اصعنفر، إذا التوى من شدة الألم.

نام کتاب : تاج العروس من جواهر القاموس نویسنده : المرتضى الزبيدي    جلد : 7  صفحه : 93
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست