نام کتاب : تاج العروس من جواهر القاموس نویسنده : المرتضى الزبيدي جلد : 7 صفحه : 84
و 16- في الحديث : «كانَتْ له رَكْوَةٌ تُسَمَّى الصادِرَ » . سُمِّيَت به لأَنّه يُصْدَرُ عنها بالرِّيِّ، و منه: فأَصْدَرْنَا رِكَابَنَا. أَي صُرِفْنَا رِوَاءً، فلم نَحْتَجْ إِلى المُقامِ بها للماءِ.
و يُقَالُ للّذي يَبْتَدِئُ أَمراً ثم لا يُتِمُّه: فلانٌ يُورِدُ و لا يُصْدِرُ . فإِذا أَتَمَّه قيل: أَوْرَدَ و أَصْدَرَ .
و رجل مُصْدِرٌ : مُتِمٌّ للأُمورِ [1] ، و هو مَجاز.
و صَدَرُوا إِلى المَكَانِ: صاروا إِليه، قاله ابنُ عَرَفَةَ.
و الصّادِرُ : المُنْصَرِفُ و تصادَرُوا .
و طَعَنَه بصَدْرِ القَنَاةِ، و هو مَجَازٌ.
و هو يَعرِف مَوَارِدَ الأُمور و مَصَادِرَهَا .
و صادَرْتُ فلاناً من هََذا الأَمْرِ على نُجْحٍ [2] .
و قال اللَّيْثُ: الصِّرُّ : البَرْدُ الذي يَضْرِبُ النَّبَاتَ و يُحَسِّنُهُ [4] ، و 16- في الحديث : «أَنّه نَهَى عمّا قَتَلَه الصِّرُّ من الجَرَاد» . أَي البَرْد.
و قال الزَّجّاجُ: الصِّرَّةُ [5] : أَشَدُّ الصِّيَاحِ ، يكونُ في الطّائِرِ و الإِنسانِ و غيرِهما، و به فُسِّر قوله تعالى: فَأَقْبَلَتِاِمْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ[6] و يقال جاءَ في صَرَّةٍ ، و جاءَ يَصْطَرُّ، أَي في ضَجَّة و صَيْحَةٍ و جَلَبَةٍ.
و الصَّرَّةُ بالفَتْح: الشِّدَّةُ من الكَرْبِ و الحَرْبِ و الحَرِّ و غيرها، و لا يَخْفَى ما بين الحَرْبِ و الحَرِّ من الجِنَاس المُذَيَّلِ.
و صَرَّةُ القَيْظِ: شِدَّتُه و شدَّةُ حَرِّه، و قد فُسِّرَ قولُ امرئِ القَيْسِ:
فأَلْحَفَةُ بالهادِيَاتِ و دُونَه # جَواحِرُهَا في صَرَّةٍ لم تَزَيَّلِ
بالشِّدَّةِ من الكَرْبِ.
و الصَّرَّةُ : العَطْفَةُ.و الصَّرَّةُ : الجَمَاعَةُ ، و به فَسَّرَ بعضٌ قولَ امرئِ القَيْسِ المُتَقَدِّمَ، أَي في جَماعةٍ لم تَتَفَرَّق.
و الصَّرَّةُ : تَقْطِيبُ الوَجْهِ من الكَرَاهَةِ.
و الصَّرَّةُ : الشّاةُ المُصَرّاةُ ، و سيأْتي معنَى المُصَرَّاة قريباً.
و الصَّرَّةُ : خَرَزَةٌ للتَّأْخِيذِ يُؤَخِّذُ بها النّسَاءُ الرِّجالَ. هََذه عن اللِّحْيَانِيّ.
و الصُّرَّةُ ، بالضَّمِّ: شرْجُ الدَّراهِمِ و نَحْوِهَا ، كالدَّنانِير، معروفَةٌ، و قد صَرَّهَا صَرًّا .
و صَرَرْتُ الصُّرَّةَ : شَدَدْتُهَا.
و رِيحٌ صِرٌّ ، بالكسر، و صَرْصَرٌ ، إِذا كانت شَدِيدَة الصَّوْتِ، أَو شَدِيدَةَ البَرْدِ. قال الزَّجّاجُ: و صَرْصَرٌ ، متكررٌ فيها الرّاءُ، كما يُقَالُ:
قَلْقَلْتُ الشيءَ، و أَقْلَلْتُه [7] ، إِذا رفَعْتَه من مَكانه، و ليس فيه دَليلُ تَكْرِيرٍ، و كذََلك صَرْصَرٌ و صِرٌّ ، و صَلْصَلٌ وصِلٌّ، إِذا سَمِعْتَ صَوْتَ الصَّرِيرِ غير مُكَرَّر قلت: صَرَّ ، و صَلَّ، فإِذا أَرَدْتَ أَن الصَّوْتَ تكرّر قُلْتَ: قد صَلْصَلَ و صَرْصَرَ .
و قال الأَزْهَرِيّ: بِرِيحٍ صَرْصَرٍ[8] أَي شديدة [9] البَرْدِ جِدًّا. و قال ابنُ السِّكِّيتِ: ريحٌ صَرْصَرٌ فيه قولان: