أَبو حَيّان، و على القَول بزِيادتها اقتَصر ابنُ القطّاع في الأَبْنِية.

و هَزْبَرَهُ هَزْبَرَةً : قَطَعَهُ. و نقل الحافظ في التَّبْصِير أَنّ أَحدَ شُيُوخِهِ من أَهل الإِسكندريّة مِمّن سَمعَ على أَبي العَبّاس بن المُصْفِي لَقَبُه هَزَبْرٌ ، و ضبَطه بفتح الهاءِ.

و أَبو شُجَاع محمّد بن عبد اللََّه الهَزَبْرِيّ الصوفيّ، سَمعَ من أَبِي الوَقْت، ضبطه الحافظ بفتح الهَاءِ.

هزمر [هزمر]

الهَزْمَرَةُ ، أَهملهُ الجوهريّ، و قال ابنُ دُرَيْد [1] :

هي‌ الحَرَكَةُ الشَّدِيدَةُ، و هَزْمَرَهُ هَزْمَرةً : عَنّفَ بِه‌ ، كذا في اللسان. و هَزْمَرَه ، إِذا تَعْتَعَهُ‌ ، كذا في التكملة.

و هِزْمِيرُ ، بالكسر: د، بالمَغْرِبِ‌ ، يُنسَب إِليه الإِمام أَبو عبد اللََّه محمّد الهِزْمِيريّ ، مِمَّن أَخذَ عن الخَضِرِ عليه السّلام.

هسر [هسر]:

الهُسَيْرَةُ ، بالسين المُهْمَلة، أَهملهُ الجوهريُّ.

و قال ابنُ الأَعرابيّ: هي‌ تَصْغير الهُسْرَة ، بالضَّمّ: و هم قَرَاباتُكَ‌ من الطَّرَفَيْن، الأَعمامُ و الأَخْوالُ‌ ، قال الصاغانيّ:

كَأَنَّهُ أُبْدِلَ الهَمْزَةُ هاءً لُغة أَو لثْغة.

هشر [هشر]:

الهَشْرُ ، بالشِّين المعجمة: خِفَّةُ الشَّيْ‌ءِ و رِقَّتُه‌ [2] ، قاله ابنُ دُرَيْد.

و الهَيْشَرُ ، كحَيْدر: الرِّخْوُ الضَّعِيفُ‌ ، و الطّوِيل من الرِّجال، قاله اللّيث. و الهَيْشَرُ : نَبَاتٌ ضَعِيفٌ‌ رِخْوٌ فيه طُولٌ، على رأْسه بُرْعُومَةٌ، كأَنّه عُنُق الرَّأْلِ، قال ذُو الرُّمَّة يَصف فِرَاخَ النَّعَامِ:

كَأَنَّ أَعْنَاقَها كُرّاثُ سائِفَةٍ [3] # طَارَتْ لَفائِفُه أَو هَيْشَرٌ سُلُبُ‌

أَي مَسْلُوبُ الوَرَقِ. أَو الهَيْشَر : كَنْكَرُ البرِّ ، يَنْبُت في الرِّمَال. أَو الهَيْشَر : شَجَرٌ رَمْلِيٌ‌ يَطول و يَسْتوِي و له كِمَامَةٌ [4]

للبَزْرِ في رَأْسِه. أَو الهَيْشَرُ : الخَشْخاشُ‌ ، نقله الصاغانيّ. و قال أَبو حَنِيفَة: من العُشْبِ: الهَيْشَرُ ، و له وَرَقَةٌ شاكَةٌ، فيها شَوْكٌ ضَخْمٌ، و هو يَسْمُقُ، وَ زَهْرَتُه صَفْرَاءُ و تَطول، له قَصَبةٌ من وَسَطِه حتى تكون أَطْوَلَ من الرّجُلِ، وَاحِدتُه هَيْشَرَةٌ .

و المِهْشَارُ من الإِبِلِ: التي تَضَع‌ ، هََكذا في سائر النسخ مضارع وَضَع، و الصواب تَضْبَعُ‌ قَبْلَهَا ، أَي الإِبل‌ وَتَلْقَحُ في أَوّل ضَرْبَة و لا تُمَاجِنُ‌ ، قاله الليْث، و في بعض الأُصول و لا تُمارِنُ.

و المَهْشُورُ من الإِبل: المُحْتَرِقُ الرِّئَةِ مِنْهَا ، قاله اللّيْث أَيضاً:

و يقال: هَشَرَهَا يَهْشرُهَا : حَلَب ما في ضَرْعِها أَجْمَعَ‌ ، نقله ابن القَطّاع.

و في النوادر: شَجَرَةٌ هَشُورٌ ، كصَبور، و هَشِرَةٌ ، و هَمُورٌ و هَمِرَة، إِذا كان‌ يَسْقُط وَرَقُها سَرِيعاً. و قال ابنُ الأَعرابيّ: الهُشَيْرَةُ تصغير الهُشْرَة ، بالضّمّ:

و هي البَطَرُ ، قال الصاغانيّ: كَأَنَّه أَبْدَلَ الهمزَةَ هاءً، و الأَصلُ الأَشَرَةُ من الأَشَرِ ، مثل هَيْهَات و أَيْهَات و هَرَاق و أَرَاقَ.

و قولُ الجوهرىِّ: الهَيْشُور شَجَرٌ يَنبُت في الرَّمْلِ يَطولُ و يَسْتوِي، و أَنْشَدَ قولَ الراجزِ [5] :

لُبَايَةً من هَمِق هَيْشُورِ

تصحيفٌ‌ ، و في بعض النَّسخ: لُبَابَة، بموحَّدَتَيْن. و في بعضها: لُبَانَة، بالنون، و هو غَلَط. و الصَّواب‌ في الرواية:

هشم هَيْشُومِ ، بالميم، و الرَّجَزُ ميمِيٌ‌ و قَبْلَه:

أَفْرِغْ لشَوْلِ و عِشَارٍ كُومِ # بَاتَتْ تَعَشَّى الحَمْضَ بالقَصِيمِ

لُبَايَةً مِن هَمِقٍ هشم هَيْشُومِ

و يُرْوَى: هشم عَيْشُوم ، أَي يابِس، قاله الصاغانيّ.

هصر [هصر]:

الهَصْرُ : الجَذْبُ و الإِمَالَةُ و الإِضافة، و في

[1] الجمهرة 3/338.

[2] في الجمهرة 2/351 و دقته بالدال، و في اللسان و التكملة فكالأصل.

[3] السائغة: ما استرقّ من الرمل.

[4] في اللسان: و له كمأة، البزر في رأسه.

[5] في اللسان: «و قال الآخر:

باتت تعشى الحمض بالقصيم # لباية من همقٍ هيشور.

و في رواية: هيشوم» . لم يروه رجزاً. و اللباية شجر الأمطى الذي يعمل منه العلك. و الهمق: نبت.