الآن بالمَكّاسَة، و شَبْرا سهواج، و شَبْرَا الخَمّارة، و شَبْرَا النَّخْلَة، و شبرا هارس، و تُعْرَفُ بمُنْيَةِ القَزّازِين، و شَبْرَا سَخا، و شَبْرَا صوره، و شَبْرَا بَلُّوط، و هي حِصَّة المُغْنِي.

و فَاتَتْه اثْنَتَانِ: شَبْرا سِنْدِي، و شَبْرا البَيْلُوق‌ [1] .

و خَمْسَةٌ بالمُرْتَاحِيَّة و هي شَبْرَا و سيم، و شَبْرِا هُور، و شَبْرَا بِدِّين، و شَبْرَا مكراوه، و شَبْرَا بلولة.

و فاتته اثْنَتَان: شَبْرَا قِبَالَة، و شَبْرَا بلق.

و سِتَّةٌ بجَزِيرَةِ قُوَيْسِنَا [2] و هي شَبْرَا قِبالة، و شَبْرَا قَلُّوح، و شَبْرَا بخُوم‌ [3] ، و شَبْرَا قطّاره، و هذه الأَربعة التي ذكروها في الدِّيوان، و كأَنَّه أَلْحَقَ اثنتين من إِقْلِيمٍ سِوَاه مُجَاورٍ لجَزِيرِة قُوَيْسِنا.

و إِحُدَى عَشَرَةَ بالغَرْبِيَّةِ ، و هي: شَبْرَا هربون، و شَبْرَا بَار، و شَبْرَا بَنِي تكررت، و شَبْرَا كلسا، و شَبْرَا زيْتُون، و شَبْرَا سرينة، و شَبْرَا بلولة، و شبرا نَباص، و شَبْرَا لوُق، و شَبْرَا مرّيق، و شبرا نبا.

و فاتته ثمانية: شَبْرَا نَخْلَة، و شَبْرَا بقيس، و شَبْرَا بَسْيُون، و شَبْرَا بَار، من كُفُور سَخَا، و شَبْرَا بَار أَيضاً، و شَبْرا نبات، و شَبْرا ذُبابه، و شَبْرَا فروض من كفور دُخْمس.

و سَبْعَةٌ بالسَّمَنُّودِيَّة و هي: شَبْرَا بابِن، و شَبْرَا أَنقاس و شَبْرَا بِئر العَطَش، و شَبْرَا دَمْسِيس، و شَبْرَا نين، و شَبْرَا ملكان، من الطّاوِيَة، و شبرا قة.

و فاتته أَربعة: شَبْرَا طليمة، و شَبْرَا قَاص، و شَبْرَا سِيس، و شَبْرَا بلوله.

و ثلاثة بالمنوفية و هي: شَبْرَا مقمص، و شَبْرَا بلولة، و شَبْرَا قُوص، من كفور بهواش.

و فاتته ثلاثة: شَبْرَا قاص، و شَبْرَا نخْلَة، و شَبْرَا دقس.

قلت: و من إِحْدَاهُنّ-و تعرف بشَبْرا الشُّرُوخ، و قد دخلتها ثلاث مراتٍ-شَيْخُنا خاتِمَةُ المُسْنِدين عَبْدُ اللََّه‌ابنُ محمّدِ بنِ عامر بنِ شَرَفِ الدِّينِ الشَّبْرَاوِيّ الشافِعِيّ الأَزْهَرِيّ، سمع جَدُّه الكتبَ الستَّة تماماً على أَبِي النّجَاءِ سالمِ بنِ محمّد بن محمّد السَّنْهُورِيّ، و رَوَى هو عن مُحمَّدِ بنِ عبدِ اللََّه الخِرْشِيّ، و محمّد بن عبد الباقي الزُّرْقَانيّ، و عبدِ اللََّه بن سَالِم البَصْرِيّ، و الشّهَاب الخَلِيفِيّ، و أَبي الإِمدادِ بن إِبراهِيم اللّقانِيّ، و دَرس و أَفادَ، و تَوَلَّى مشيخَةَ الجامِع الأَزهَرِ، و باشَرَ بعِفّة و صِيَانَة، و كان وَافِرَ الحِشْمَةِ و الجاهِ، وُلد سنةَ نيّف و تسعين و أَلف، و توفيِّ سنة 1170.

و ثلاثَةٌ بجَزِيرَةِ بني نَصْرٍ و هي: شَبْرَا سُوس، و شَبْرَا لون، و شَبْرا لَمْنَة.

و أَرْبَعَةٌ بالبُحَيْرَةِ و هي شَبْرَا وِيش، و شَبْرَا خِيت، و شَبْرَا بارَة، و شَبْرَا النَّخْلَةِ.

و اثْنَانِ بِرَمْسِيسَ‌ و هما: شَبْرَا وسيم، و شَبْرَا نُونه. و فاته موضعان من الكُفور الشاسعة بإِقليمٍ آخَرَ تابع لحَوْفِ رَمْسِيسَ في الدّيوان، و هما، شَبْرَانات ، و شَبْرَا بُوق.

و اثْنَانِ بالجِيزِيَّة : شَبْرَا مَنْت، و قد دَخَلْتُهَا، و شَبْرَا بارَةَ، فهذِه الجملةُ اثْنَانِ و سَبْعُونَ مَوْضِعاً، منها ثلاثةٌ و خَمْسُونَ ذكرها [4] المُصَنّف، و ما بقي فممّا استفدناه من الدَّوَاوِين السُّلْطَانِيَّة، و اللََّه أَعلم.

و شَبَّرَةُ كبَقَّمَة: جَدُّ أَحمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ الشيخ‌ العَابِدِ النَّيْسَابُورِيّ، سمع ابنَ خُزَيْمَةَ، و عُمَرَ النُّجَيْرِيّ قاله الحافظ.

*و مما يستدرك عليه:

يقال: هَذَا أَشْبَرُ من ذاك، أَي أَوسَعُ شِبْراً .

و الشِّبْرَةُ ، بالكسر: العَطِيَّة، عن ابن الأَعْرَابيّ.

و الشَّبْرَةُ : القَامَةُ تكون قَصِيرَةً و طَويلةً.

و عن ابن الأَعرابِيّ، يقال: أَشْبَرَ الرجلُ: جاءَ بِبَنِينَ طِوَالِ الأَشْبَارِ ، أَي القُدُودِ، و أَشْبَرَ : جاءَ ببنِينَ قِصارِ الأَشْبَارِ .

[1] عن المطبوعة الكويتية، و بالأصل «شبرا السلوق» .

[2] على هامش القاموس عن نسخة أخرى: «قُوسَنيا» و في معجم البلدان: قوسنيا بفتح القاف و سكون الواو و فتح السين و كسر النون و ياء مشددة و ألف مقصورة.

[3] بالأصل «نجوم» و ما أثبتناه عن المطبوعة الكويتية.

[4] بالأصل «ذكرهم» و ما أثبتناه المناسب.