responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تاج العروس من جواهر القاموس نویسنده : المرتضى الزبيدي    جلد : 7  صفحه : 487

و المُضَارَة من الكلإِ كاللُّعَاعَة، و هي في المَاءِ نِصْفُ الشُّرْب أَو أَقلُّ.

و تَمَضَّرَ المالُ: سَمِنَ. و هو مَجاز.

مطر [مطر]:

المَطَرُ : ماءُ السَّحَابِ‌ المُنْسَكِبُ منه، ج أَمْطَارٌ . و مَطَرٌ : اسمُ رجُلٍ سُمِّيَ به مِن حيثُ سُمِّيَ غَيثاً، قال:

لامَتْكَ بِنْتُ مَطَرٍ # ما أَنْت و ابْنَةَ مَطَرْ

و مَطَرٌ اللَّيْثِيٌ‌ رَوَى ابنُ إِسحاقَ حديثاً فيه ذِكْرُه. و مَطَرُ ابنُ هِلاَلٍ‌ له وِفَادة، ذكَرَ خَبرَه أَحمدُ بن أَبِي خَيْثَمَة.

و مَطَرُ بنُ عُكَامِسٍ‌ السُّلَمِيُّ كُوفِيٌّ، روَى عنه أَبو إِسحاقَ السَّبِيعيُّ، حَدِيثه في سُنَن النَّسَائيّ و حَسَّنَه: صَحابيُّون‌ ، رضيَ اللََّه عنهم، هََكذا أَورَدَهم ابن فهْد في معجمه و الذّهبيّ في تجرِيده. و مَطَرٌ الطُّفَاوِيّ، و مَطَرُ بنُ أَبي سالِمٍ‌ ، قال الذهَبِيّ في الديوان: مجهولانِ، الأَخيرُ عن عَليّ. و مَطَرُ بن عَوْفٍ‌ ، قال أَبو حاتمٍ الرازِيّ: ضعيف، و مَطَرُ بنُ طُهْمَانَ الوَرَّاقُ‌ أَبو رَجَاءٍ الخُرَاسانيّ، صَدُوق، روَى له مُسْلم و الأَربَعَة. و مَطَرُ بن مَيْمون‌ الإِسْكافُ المُحَارِبِيّ، عن أَنَسٍ و عِكْرِمةَ، قال الأَزديّ: مَتروكٌ، و قال البخاريُّ: مُنكَرُ الحَديثِ: محَدِّثون. وفاتَه مَطَرُ بن عبد الرحمََن العَبْدِيّ، رَوَى له أَبو داوود؛ و مَطَرُ بن الفَضْلِ المَرْوَزِيّ. روَى له البُخاريّ.

و مَطَرَتْهم السماءُ تَمطُرُهم مَطْراً ، بالفتح‌ و يحَرّك‌ ، أَي أَصابَتْهم بالمَطَرِ ، كأَمطرَتهم ، و هو أَقبَحُها. و مَطَرَت السماءُ و أَمطَرَها اللَّهُ تعالَى، و قد مُطِرْنا . و ناسٌ يقولون: مَطَرَت السماءُ و أَمْطَرت بمعنًى واحدٍ.

و مَطَرَ الرَّجلُ في الأَرضِ مُطُوراً كقُعُود: ذهَبَ، كتَمَطَّرَ ، و هو مجاز. و مَطَرَ الفَرَسُ‌ يَمْطُر مَطْراً و مُطُوراً ، بالضمّ: أَسرَعَ‌ في مُروره و عَدْوِه، كتَمَطَّرَ أَيضاً. يقال:

تَمَطَّرَ به فَرسُه، إِذا جَرَى و أَسرَعَ. و هوَ مَطَّارٌ ، ككَتّان:

عَدَّاءٌ و هو مَجاز. و مَطَرَ قِرْبَتَه‌ [1] و مَزَرَهَا: مَلأَهَا. و أَمطَرَهم اللََّه تعالَى، لا يُقال إِلاّ في العَذَابِ‌ ، كقوله‌تعالى: وَ أَمْطَرْنََا عَلَيْهِمْ مَطَراً فَسََاءَ مَطَرُ اَلْمُنْذَرِينَ* [2] و قوله عزّ و جلّ: وَ أَمْطَرْنََا عَلَيْهِمْ حِجََارَةً مِنْ سِجِّيلٍ [3] جعل الحِجَارَة كالمَطَر لنُزولِهَا من السماءِ، و هو مَجاز، و هََذا على رَأْي الأَكْثرِ. و قال جماعَةٌ من أَهلِ اللغة: مَطَرَ و أَمْطَرَ بمعنًى، كما تقدم، و يَومٌ مُمْطِرٌ و ماطِرٌ و مَطِرٌ ، ككتِف، أَي ذو مَطَرٍ ، الأَخِيرة على النَّسَب. و يوم مَطِيرٌ : ماطِرٌ ، و مَكانٌ مَمطورٌ و مَطِيرٌ : أَصابَه مَطَرٌ . و وَادٍ مَطِيرٌ : مَمطورٌ ، و كذا وَادٍ مَطِرٌ ، ككَتِفٍ، و منه قوله:

فوَادٍ خِطَاءٌ و وَادٍ مَطِرْ [4]

و أَرضٌ مَطِيرٌ و مَطِيرةٌ كذََلك. كلّ ذََلك مَجاز.

و المُتَمَاطِر : الذِي يُمْطِر ساعَةً و يَكُفُّ أُخْرَى‌ ، قال أَبو حَنيفةَ: و به فسِّرَ قولُ الشاعر:

يُصَعِّدُ في الأَحْناءِ ذو عَجْرَفِيَّةٍ # أَحَمُّ حَبَرْكَى مُزْحِفٌ مُتمَاطِرُ

و المِمْطَرُ و المِمْطَرَة ، بكسرِهما: ثَوْب من صوفٍ‌ يُلْبَس في المَطَر يُتَوَقَّى به من المَطَر ، عن اللحياني سُمِّي به لأَنه يَستَظِلُّ به الرَّجلُ، و أَنشد:

أَكُلَّ يَوْمٍ خَلَقِي كالمِمْطَرْ # اليَومَ أَضْحَى و غَداً أُظَلّلْ‌

و المُسْتَمْطِرُ : المَكانُ‌ المُحتاجُ إِلى المَطَرِ و إِنْ لم يُمْطَر ، و هو مَجاز. قال خُفَافُ بن نَدْبَة:

لم يَكْسُ مِنْ وَرَقٍ مُسْتَمْطِرٌ عُودَا

و المُسْتَمْطِرُ : الرجُلُ الساكِتُ‌ يقال: مالَكَ مُستَمْطِراً ، أَي ساكِتاً، و هو مَجاز. و المُسْتَمْطِر : الطالِبُ لِلْخَيْرِ و المَعروف، و قد اسْتَمْطَرَه ، و هو مَجاز: و قال اللَّيث: طالِبُ خَيْرٍ مِن إِنسانٍ. قال أَبو دَهْبَل الجُمَحِيُّ:

لا خَيْرَ في حُبِّ مَنْ تُرْجَى فَوَاضِلُه # فاستَمْطرُوا مِنْ قُرَيشٍ كُلَّ مُنْخَدِعِ‌


[1] في القاموس: «القربة» و في التهذيب و اللسان فكالأصل.

[2] سورة الشعراء الآية 173.

[3] سورة الحجر الآية 74.

[4] عجز بيت لامرى‌ء القيس، و صدره في ديوانه:

لها وثبات كوثب الظباء.

نام کتاب : تاج العروس من جواهر القاموس نویسنده : المرتضى الزبيدي    جلد : 7  صفحه : 487
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست