كمتر [كمتر]:

الكَمْتَرَةُ : مِشْيَةٌ فيها تَقارُبٌ‌ و دَرَجانٌ، كالكَرْدَحَة، و يقال: قَمْطَرَةٌ و كَمْتَرَة بمعْنًى. و قيل: الكَمْتَرَة من‌ عَدْو القَصِيرِ المُتَقَارِبِ الخُطَا المُجْتَهِدِ في عَدْوِه، قال الشَّاعِر:

حَيْثُ تَرَى الكَوَأْلَلَ الكُمَاتِرَا # كالهُبَع الصَّيْفِيّ يَكْبُوا عاثِرَا

و الكِمَتْرَة [1] بالكَسْرِ: مَشْيُ العَرِيضِ الغَلِيظِ كأَنَّمَا يُجْذَب من جانِبَيْه، نقله الصاغانيّ.

و الكُمْتُرُ و الكُمَاتِرُ ، بضَمِّهما: الضَّخْمُ و القَصِيرُ و الصُّلْبُ الشَّديد مثل الكُنْدُر و الكُنَادِر. قلتُ: و يَقربُه ما في الفارسيّة، كَمْتَر بالفَتْح بمَعْنَى القَصِيرِ و القَلِيلِ القَدْر، و لا بُعْد أَنْ يكونَ في معنَى القَصِير تعريباً منه.

و كَمْتَرَهُ ، أَي السِقاءَ: مَلأَهُ‌ و كذلك الإِنَاءَ، كذا في اللِّسَان و كذلك القِرْبَةَ، كذا في التَّكْمِلَة. و كَمْتَرَ القِرْبَةَ كَمْتَرَةً : شَدَّهَا [2] بوِكائِهَا ، كذا في اللِسَان.

كمثر [كمثر]:

الكَمْثَرَةُ ، فعْلٌ مُمَات، و هو: اجْتِمَاعُ الشَّيْ‌ءِ و تَدَاخُلُ بَعْضِه في بعْضٍ‌ ، قال ابنُ دُرَيْد [3] : و إِنْ يَكُن الكُمَّثْرَى عَرَبِيًّا فإِنَّه‌ منْهُ‌ اشتقاقُه. و قال الأَزهَرِيّ: سأَلْت جماعَةً من الأَعراب عن الكُمَّثْرَى فلم يعرفوها، و هو هذا المعْرُوفُ من الفواكه الذي تُسَمِّيه العَامَّةُ الإِجّاصَ. قال ابنُ مَيَّادَة:

أَ كُمَّثْرَى يَزِيدُ الحَلْقَ ضِيقاً # أَحَبُّ إِليكَ أَمْ تِينٌ نَضِيجُ‌

و الواحِدةُ كُمَّثْرَاةٌ ، ج كُمَّثْرَيَاتٌ ، و هو مؤنَّث لا يَنْصرف، و قد يُذكَّرُ. و يقال: هذه كُمَّثْرَى وَاحِدَةٌ، و هذه كُمَّثْرَى كَثِيرَةٌ، و يُصغَّرُ كُمَيْمِثْرَةً . قال ابنُ سِيده: و هو الأَقْيَس، و قال ابنُ السِّكِّيت: و مَن جمَعها على كُمَّثْريَات قال:

كُميْمِثْرِيةً ، قال: و أَجْودُ ما فيها كُميْثِرَة ، تُلْقَى إِحدى المِيمَين و الأَلف، قال: و رُبّما جعلَتِ العربُ الأَلِفَ و الهاءَ زائِدَتَيْن فقالوا: كُميْمِثْراة ، كما قَالُوا: حَلْباةٌ رَكْباةٌ ثم قالُوا، حُلَيْباةٌ رُكَيْباة. كذا في التَّكْمِلة. و الكُمَاثِرُ ، [بالضَّمّ‌] [4] القَصِيرُ ، لتداخُلِ بعْضِه في بَعْضِ، و ليس تصحيفاً عن كُمَاتِر بالمثنّاة الفوقيّة. *و مّما يُسْتَدْرك عليه:

كمجر [كمجر]:

كامَجْر [5] ، و هو لَقَبُ جدّ إِسحاق بن إِبراهِيم الكَامَجْرِيّ و المَرْوَزِيّ يعرف بابن أَبي إِسرائيل، و مات سنة 245 ولدُه مُحَمَّد، سكن بغداد، مات سنة 293..

كمعر [كمعر]:

كَمْعَر ، أَهمله الجوهريّ، و قال ابن دُريْد [6] :

كَمْعَرَ السَّنَامُ‌ ، أَي سَنامُ الفَصِيلِ، إِذا صارَ فيه شَحْمٌ‌ ، كأَكْعَرَ، و عنْكَرَ، و كَعْمرَ، و كَعْرَمَ.

كمهدر [كمهدر]:

الكُمَّهْدَرُ ، بضمّ الكاف و فَتْح المِيمِ المُشَدَّدة و الدَّالِ المهملةِ: الكَمَرَةُ ، و قد أَهمله الجَوْهَرِيّ و صاحِبُ اللّسَان، و استدركَه الصاغَانيّ و قال: هي الكُمَّهْدَرَة.

كنر [كنر]:

الكُنَارُ ، كغُرَابٍ‌ ، أَهمله الجَوْهَريّ، و قال ابنُ دُرَيْد [7] : عَبْدُ القَيْس تُسَمِّى‌ النَّبِق‌ الكُنَار . قلتُ: و قد استعملها الفُرْسُ في لسانهم.

و الكِنَّارَةُ ، بالكَسْرِ و الشّدِّ ، و في المحكم: الكِنَّارُ : الشُّقَّةُ من ثِيَابِ الكَتّانِ‌ ، دخِيلٌ. قلتُ: و هي فارِسيَّةٌ، و به فُسِّر 14- حدِيثُ مُعَاذ : «نَهَى رَسُولُ اللََّه صلى اللّه عليه و سلّم عن لُبْسِ الكِنَّار » . كذا ذكره أَبو موسى، قاله ابنُ الأَثِير. قلتُ: و ذكره اللَّيْثُ أَيضاً هكذا.

و 16- في حَدِيث عبدِ اللََّه بن عَمْرِو بنِ العاص : «إِنَّ اللََّه تعالَى أَنْزَلَ الحَقَّ لِيُذْهِبَ به الباطِلَ و يُبْطِلَ به اللَّعِبَ و الزَّفْنَ و الزَّمَّاراتِ و المَزاهِر و الكِنَّارات » . و هي‌ بالكَسْرِ و الشّدِّ و تُفْتَحُ‌ ، و اختُلِف في معناها، فقيل المراد بها العِيدانُ‌ أَو البَرابِطُ أَو الدُّفُوفُ أَو الطُّبُولُ أَو الطَّنَابِيرُ. و قال الحرْبِيّ:

كان يَنبغِي أَنْ يُقَال: الكِرَانَات فقدّمت النونُ على الراءِ قال: و أَظُنُّ الكِرانَ فارسيّاً معرَّباً. قال: و سمعتُ أَبا نَصر يقول: الكَرِينةُ: الضارِبَةُ بالعُودِ، سُمِّيَت به لضَرْبِهَا

[1] ضبطت عن التكملة.

[2] في اللسان: سدها، بالسين المهملة.

[3] الجمهرة 3/318.

[4] زيادة عن القاموس.

[5] في تقريب التهذيب: «كامَجَرا» ، و ضبط بفتح الكاف و الميم و الجيم في اللباب. و ضبط في التقريب في موضع آخر: بفتح الميم و سكون الجيم.

[6] الجمهرة 3/341.

[7] الجمهرة 3/504.