responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تاج العروس من جواهر القاموس نویسنده : المرتضى الزبيدي    جلد : 7  صفحه : 421

يُذكِّرُنِيهِمْ كُلُّ خَيْر رَأَيْتُه # و شَرٍّ فما أَنْفَكُّ مِنْهُم‌ [1] على ذُكْرِ

قنشر [قنشر]:

القُنْشُورَة ، كخُرْنُوبَةٍ: المَرْأَةُ التي لا تَحِيضُ‌ ، أَهمله الجوهَرِيُّ و الصَّاغَانيّ، و اسْتَدْرَكه صاحبُ اللّسَان، و لَيْسَ بتَصْحِيفِ قَشْوَرٍ ، كجَعْفَرٍ؛ قالهُ ابنُ دُرَيْد.

قنصر [قنصر]:

القُنَاصِرُ ، كعُلابِطٍ ، أَهمله الجوهريّ: و هو الشَّدِيدُ ، قال رُؤْبَةُ:

و الأُسْد إِنْ قاسَرْنَنا القَوَاسِرَا # لاقَيْنَ قِرْضَابَ الشَّوَى قُنَاصِرَا

و في التَّهْذِيب في الرُّبَاعِيّ: قُنَاصِرِينُ ، بالضَّمّ: ع بالشَأْم‌ ، و أَوْرَدَه الصاغانيّ و صاحِب اللّسَان.

قنصعر [قنصعر]:

القِنْصَعْر ، كجِرْدَحْل‌ ، أَهمله الجوهريّ.

و قال ابنُ دُرَيْد [2] : هو الرَّجُلُ‌ القَصِيرُ العُنُقِ و الظَّهْرِ المُكَتَّلُ‌ ، و أَنشد:

لا تَعْدِلي بالشَّيْظَمِ السِّبَطْرِ # الباسِطِ الباعِ الشَّدِيدِ الأَسْرِ

كلَّ لَئِمٍ حَمِقٍ قِنْصَعْرِ

قنطعر [قنطعر]:

القِنْطَعْر ، كجِرْدَحْل: دَوَاءٌ مُقَوٍّ للمَعِدَةِ مُفَتِّحٌ للسُّدَد، و هو خَشَبٌ متَخَلْخِلُ الجِسْمِ يُشْبِه التُّرْمُسَ إِذا قُشِرَ. هذه المادَّة سقطت من أَكثرِ النُّسَخ، و وُجِدَتْ في بعضها مُلْحَقَةً بالهَامِشِ، و لم يَذْكُرْهَا الصاغَانيّ و لا صاحبُ اللَّسَان.

قنطر [قنطر]:

القَنْطَرَةُ : الجِسْر ، فهُما مُترادِفانِ و فَرَّق بينها صاحبُ المِصْباح‌ [3] و غَيرُه. قال الأَزهريّ: هو أَزَجٌ يُبْنَى بالآجُرّ أَو بالحِجَارَة على المَاءِ يُعْبَرُ عليه. و قيل: القَنْطَرة :

ما ارْتَفَعَ من البُنْيَانِ. و قَنْطَرَةُ أَرْبكَ‌ [4] ، ة بخُوزِسْتَانَ. و قَنْطَرَةُ البَرَدانِ: مَحَلَّةٌ ببَغْدَادَ شَرْقِيَّهَا، منها أَبو الحَسَنِ‌ عَلِيُّ بن داوُودَ التَّمِيمِيّ القَنْطَرِيّ ، و أَبو الفَضْلِ العَبّاسُ بنُ الحُسَيْن القَنْطَرِيّ ، من شُيُوخ البُخَارِيّ، عن يَحْيَى بنِ آدَمَ، و عنه أَحْمَدُ [5] ، مات سنة 240.

و قَنْطَرَة خُرَّذَاذَ [6] أُمِّ أَرْدَشِيرَ: بسَمَرْقَنْد بَيْن أَيَدَجَ‌ [7]

و الرِّباطِ ، و هي‌ من عَجائبِ الدُّنْيَا، طُولُها أَلْفُ ذِرَاع، و عُلْوُهَا مائةٌ و خَمْسُونَ‌ ذِرَاعاً، و أَكْثَرُها مَبْنِيٌّ بالرَّصاصِ و الحَدِيد. وَ قَنْطَرَةُ السَّيْفِ: ع بالأَنْدَلُسِ، منه مُحمّد بنُ أَحْمَدَ بنِ مَسْعُود المالِكِيّ القَنْطَرِيّ . و قَنْطَرَةُ بَنِي زُرَيْقٍ، و قَنْطَرَةُ الشَّوْكِ و قَنْطَرَة المُعَيْدِيّ‌ [8]

كلُّهَا : قَناطِرُ ببَغْدَاد -على نهر عِيسَى غَرْبِيّ بَغْدَادَ.

و رَأْسُ القَنْطَرَةِ : ة بسَمَرْقَنْد، منها أَبو مَنْصُورٍ جَعْفَرُ بنُ صادِقِ ابن الجُنَيْدِ القَنْطَرِيُّ ، رَوَى عن خَلَفِ بنِ عامِر البُخَارِيّ و محمّد بنِ إِسْحَاقَ بنِ خُزَيْمَة، مات سنة 315.

و رَأْسُ القَنْطَرَة : مَحَلَّة بنَيْسَابُور، منها أَبو عَلِيٍّ الحَسَنُ بنُ محمَّدِ بنِ سِنانٍ‌ السَّوّاقُ النَّيْسَابُورِيّ‌ القَنْطَرِيّ ، عن محمّدِ بنِ يَحْيَى، و أَحْمَدَ بن يُوسُفَ، و عنه أَبو عَلِيٍّ النَّيْسَابُورِيُّ الحافِظُ.

و القَناطِرُ : ع قُرْبَ الكُوفةِ، نَزَلها حُذَيفةُ بن اليَمانِ‌ الصحابيّ‌ رَضِيَ اللََّه عنه، فأُضِيفَتْ إِليه‌ [9] و في بَعْضِ النُّسَخ: فأُضيف‌ [10] إِليه.

و القَنَاطِرُ : ع بسَوادِ بَغْدَادَ بَناهَا -هكذا في النُّسخ، و الصَّواب: «بناه» ، أَو الضَّمِيرُ للقَنَاطر - النُّعْمَانُ بنُ المُنْذِر مَلِكُ الحِيرَةِ.

و القَنَاطِرُ : ع أَو مَحَلَّة بأَصْبَهَانَ، منها أَحمدُ بنُ عَبْدِ اللََّه بنِ إِسْحَاقَ القَنَاطِرِيّ .


[1] عن اللسان، و بالأصل «منه» .

[2] في الجمهرة 3/406 رجل قنصَعرٌ: قصيرٌ.

[3] في المصباح «قطر» : و القنطرة ما يبنى على الماء للعبور عليه و هي فنعلة و الجسر أعم لأنه يكون بناءً و غير بناءٍ.

[4] في معجم البلدان: قنطرة أربق... و قد روي أربك بالكاف.

[5] في معجم البلدان: و عبد اللََّه بن أحمد.

[6] على هامش القاموس عن نسخة أخرى «خرّازان» و في معجم البلدان:

خرّزاذ.

[7] في معجم البلدان: إيذج.

[8] في معجم البلدان: قنطرة المَعْبَدِيّ.

[9] في معجم البلدان قناطر حُذيفة: بسواد بغداد... و قيل قناطر حذيفة بناحية الدينور. و أما الموضع الذي قرب الكوفة فهو كما ذكره ياقوت:

قناطر بني دارا.

[10] و هي عبارة القاموس المطبوع.

نام کتاب : تاج العروس من جواهر القاموس نویسنده : المرتضى الزبيدي    جلد : 7  صفحه : 421
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست