القُصُورِيُّ ، لَقِيَه البُرْهَانُ البِقَاعِيُّ في إِحَدى قُرَى الطائفِ، و كَتَبَ عنه شِعْراً.

و الأَقْصُرَيْنِ ، مُثَنَّى الأَقْصُر : مدينةٌ من أَعْمَالِ قُوص.

و منها الوَلِيُّ المَشْهُورُ أَبُو الحَجّاجِ يُوسُفُ بنُ عبدِ الرَّحِيم بنِ عَرِبيٍّ القُرَشِيُّ المَهْدَوِيُّ، نزيلُ الأَقْصُرَيْن و دَفِينُهَا، و حَفِيدُه الشيخُ المُعَمَّرُ شَمْس الدِّين أَبو عَلِيٍّ محَمّد بنُ محمّدِ بنِ محمَّدِ بنِ يوسفَ، لبِسْنَا من طَرِيقهِ الخَرْقَةَ المَدينيّة.

و القَصِير ، كأَمِير: لَقَب رَبِيعَةَ بنِ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيّ من أَعْيَان التَّابِعِين.

و محمّد بنُ الحَسَنِ بنِ قَصِيرٍ : شَيْخٌ لابْنِ عَدِيّ.

و بالتَّصْغِيرِ و التَّثْقِيل: أَبو المَعَالِي محمّد بنُ عليِّ بنِ عبدِ المحْسِنِ الدِّمَشْقِيّ القُصَيِّر ، رَوَى عن سَهْلِ بنِ بِشْرٍ الإِسْفَراينيّ.

و القُصَيْر ، كزُبَيْرٍ: قريةٌ بلِحْفِ جَبَلِ الطَّيْرِ بالصَّعِيد.

و المَقَاصِرَةُ : قَبِيلةٌ باليَمَن.

و ككَتّانٍ: لقب الإِمامِ المحَدّثِ النَّسَّابَةِ أَبِي عَبدِ للََّه محمدِ بنِ القاسِمِ الغَرْنَاطِيّ الشهير بالقَصّار ، حَدَّثَ عن محمّدِ بنِ خَروفٍ التُّونُسِيّ، و أَبِي عبدِ اللََّه البُسْتِيّ، و الخَطِيبِ أَبي عبد اللََّه بنِ جَلالٍ التِّلِمْسَانِيّ، و رِضْوَانَ الجَنَوِيِّ، و أَبِي العَبّاسِ النّسوِليّ، و البَدْرِ القَرَافِيّ، و يْحيَى الحَطّاب، و أَبي القَاسِمِ الفيحمجيّ، و أَبي العَبّاس الركالِيّ، و غيرِهم، و عَنْهُ الإِمام أَبو زَيْد الفاسيُّ، و أَبو العَبّاسِ بنُ القَاضِي، و غَيْرُهم.

قصطبر [قصطبر]:

القَصْطَبِيرُ ، كزَنْجَبِيل: الذَّكَر و نَصُّ الصاغَانيّ: القَصْطَبِيرَةُ ، بالهَاءِ، و قد أَهمله الجوهَرِيّ و صاحبُ اللّسَان.

قطر [قطر]:

قَطَرَ المَاءُ و الدَّمْعُ‌ و غَيْرُهما من السَّيّالِ، يَقْطُرُ قَطْراً ، بالفَتْح، و قُطُوراً ، بالضَّمّ، و قَطَرَاناً ، محرَّكَةً : سالَ.

و قَطَرَهُ اللََّه‌ تَعَالَى، يَتَعَدَّى و لا يَتَعَدَّى، و أَقْطَرَه ، و قَطَّرَهُ تَقْطِيراً : أَسالَهُ قَطْرَةٌ قَطْرَةً .

و القَطْرُ : المَطَرُ: و القَطْرُ : مَا قَطَرَ من المَاءِ و غَيْرِهِ، الواحِدَةُ قَطْرَةٌ ، و ج قِطَارٌ ، بالكَسْرِ.

و قَطْرٌ : ع بَيْنَ واسِطَ و البصْرَةِ في جَوَانِب البَطائِح.

و قُطْرٌ ، و بالفَتْح، و في بعض النسَخ: بالضَّمّ: د بَيْنَ شِيرَازَ و كِرْمَانَ. و يُقال: سَحَابٌ قَطُورٌ ، كصَبُور، و مِقْطَارٌ : كَثِيرُ القَطْرِ ، حكاهما الفَارِسيّ عن ثعلب.

و غَيْثٌ قُطَارٌ ، كغُرَابٍ: عَظِيمُه‌ ، أَي القَطْرِ .

و أَرْضٌ مَقْطُورَةٌ : مَمْطُورَة : أَصابَها القَطْرُ و المَطَرُ.

و اسْتَقْطَرَهُ : رامَ قَطَرَانَهُ ، أَي سَيَلاَنَهُ.

و أَقْطَرَ الشَّيْ‌ءُ: حَانَ أَنْ يَقْطُر . و قَطَرَ الصَّمْغُ من الشَّجَرَةِ يَقْطُرُ قَطْراً : خَرَجَ.

و القُطَارَةُ ، بالضَّمِّ: ما قَطَرَ من الشَّيْ‌ءِ و خصّ اللّحْيَانيّ به قُطَارَةَ الحُبِ‌ [1] ، قال: القُطَارَةُ : ما قَطَرَ من الحُبِّ و نَحْوِه.

و القُطَارَةُ : المَاءُ القَلِيلُ‌ [2] و في الإِناءِ قُطَارَةٌ من ماءٍ، أَي قَلِيلٌ؛ عن اللِّحْيَانيّ.

و قَطَرَتِ اسْتُه: مَصَلَتْ. و قولُه تَعالَى: سَرََابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرََانٍ [3] القَطْرَان - بالفَتْح، و بالكَسْر، و كظَرِبانٍ‌ ثلاثُ لغات، و قَرَأَ بالوَجْهَيْن الأَعْمَشُ: و قَرَأَ بالأَوّلِ عِيسى بنُ عُمَر: عُصَارَة الأَبْهَل و الأَرْزِ ، و هو ثَمَرُ الصَّنَوْبَرِ؛ قاله أَبو حَنِيفَةَ و نَحْوِهما يُطْبَخُ‌ فيَتَحَلَّبُ منه ثم يُهْنَأُ به الإِبلُ. قِيل: و إِنّمَا جُعِلَت سَرابِيلُهُم منه لأَنَّه يُبَالغُ في اشْتِعَال النارِ في الجُلُودِ.

و البَعِيرُ المَقْطُورُ ، المُقَطْرَنُ ، بالنُّونِ، كأَنَّه رَدّوه إِلى أَصْله: المَطْلِيُّ به‌ ، قال لَبِيدٌ:

بَكَرَتْ به جُرَشِيَّةٌ مَقْطورَةٌ # تُرْوِي المَحَاجِرَ بازِلٌ عُلْكومُ‌

و قَطَرَهُ و قَطْرَنَهُ : إِذا طَلاهُ به.

[1] ضبطت بالضم، في الموضعين، عن الصحاح، و في اللسان ضبطت بفتح الحاء.

[2] في القاموس: و القليل من الماء.

[3] سورة ابراهيم الآية 50.