الخُرَاسَانِيُّ. و أَبو سَعِيد محمّدُ بنُ الحُسَيْن بنِ موسَى بنِ مَحْمْويَه بنِ فُور بن عبدِ اللََّه السِّمْسَارُ، عن ابْنِ خُزَيْمَةَ، و غَيْرُهم.

و فُورَانُ ، بالضَّمّ: ة بهَمَذَانَ‌ ، بالذال المُعْجَمَة محرَّكَة؛ و هكذا ضَبَطَه الصاغَانِيّ.

و فُورَانُ : اسْم‌ جَمَاعَةٍ من المُحَدِّثِين: منهم محمّد بنُ إِبْرَاهِيمَ بنِ فُورَانَ ، سَمِعَ الذُّهْلِيّ. و قال الحافظُ ابن حَجَر:

و فاؤُه قَرِيبَةٌ من الباءِ الموحَّدة.

و فُوفَارَةُ ، بالضّمّ: ة بالسُّغْد ، نَقَلَهُ الصاغَانيّ‌ [1] .

و يُقَال للرَّجُل: فَار فَائرُهُ ، إِذا غَضِبَ. و ثَارَ ثائِرُه‌ ، إِذا انْتَشَر غَضَبُه. و لا يَخْفَى لَوْ ذَكَره عند « الفائر » في أَوّل المادةِ كانَ حَسَناً.

*و مّما يُسْتَدْرَك عليه:

ضَرْبٌ فَوّارٌ ، ككَتَّانٍ: رَغِيبٌ واسعٌ؛ عن ابنِ الأَعْرَابِيّ و أَنشد:

بضَرْب يُخَفِّتُ فَوّارُه # و طَعْن تَرَى الدَمَ منه رَشِيشَا [2]

إِذَا قَتَلُوا مِنْكُمُ فَارِساً # ضَمِنَّا لَهُ خَلْفَهُ أَنْ يَعِيشَا

و فارَ الماءُ من العَيْنِ: ظَهَرَ مُتَدفِّقاً [3] .

و رأَيْتُه في فَوْرَةِ النَّهَارِ، أَي في أَوَّلِه.

و فَوْرُ الحَرِّ: شِدَّتُه. و في الحَدِيث «إِنَّ شِدَّةَ الحَرِّ من فَوْرِ جَهَنَّمَ» ، أَي وَهَجِها و غَلَيانِهَا.

و فَوْرَةُ العِشَاءِ: بَعْدَهُ. و قولُهم: «ما لَمْ يَسْقُط فَوْرُ الشَّفَقِ» هو بَقِيةُ حُمْرَةِ الشَّمْس في الأُفُق الغَربيّ، سُمِّيَ فَوْراً لسُطُوعِه و حُمْرَتِه. و يُرْوَى بالثاءِ، و قد تَقَدّم.

و فَوْرَةُ الناسِ: مُجْتَمَعُهم و حَيْثُ يُفُورُون في أَسْوَاقِهِم. و فَوْرُ العِرْقِ في الفَرَسِ: هو أَنْ يَظْهَرَ به نَفْخٌ أَو عَقْدٌ، و هو مَكْرُوهٌ، قاله ابنُ السِّكّيت.

و شَرِبَ فَوْرَةَ العُقارِ: و هي طُفَاوَتُهَا و ما فارَ منها. و أَخَذْتُ الشي‌ءَ بفَوْرَتِه ، أَي بحَدَاثَتِه.

و يقال: فَعَلْتُ أَمْرَ كذا و كذا مِنْ فَوْرِي ، أَي مِنْ ساعَتِي.

و الفَوْرُ : الوَقْتُ.

و الفُورَةُ : الكُوفَة؛ عن كُرَاع.

و فارُويَهْ : سِكَّةٌ [4] بنَيْسابُور.

و إِلَيْهَا نُسِبَ أَبُو الحُسَيْنِ مُحَمّد بنُ حُسَيْنِ بنِ يَعْقُوبَ بن ناصِحٍ النَّحْوِيّ الفَارُوييّ [5] أَخَذَ عن المُبَرّدِ وَ ثَعْلَب.

و فَارُو : من عَمَلِ نَسَفَ، منها أَحمدُ بنُ عَليّ بنِ محمّدِ بنِ العَبّاسِ الأَنصارِيّ الفارُويِيّ ، عن أَبِي طاهِرِ بن مَحْمِش و غَيْرِهِ، و عَنْهُ عبدُ العَزِيزِ النَّخْشَبِيُ‌ [6] .

و أَبُو سَوْرَةَ هُمَيْمُ بن فائدِ [7] بن هُمَيْمٍ البَلْخِيُّ الفُورِيُّ ، عن عَلِيِّ بنِ خَشْرَمٍ. و أَبو سَعِيد محمّدُ بنُ الحُسين بن موسى بن فُورٍ السِّمسارُ الفُورِيّ ، سَمِعَ أَبا بَكْرِ بنَ خُزَيْمَةَ.

و أَبُو الحَسَن عليُّ بنُ محمّد بن أَحْمَد بن فُورٍ النَّيْسَابُورِيّ، عن أَبي حاتِم الرازِيّ.

و خَطّابُ بنُ عُثْمَانَ الفُورِيُّ . و أَبو القاسِمِ الفُورانِيّ [8]

شيخُ الشافِعِيَّة، مُحَدِّثانِ.

و في الحَدِيثِ ذِكْر «جِبَال فارانَ » ، و هو اسْمٌ لجبال مَكَّةَ بالعبْرانِيّ، له ذِكْر في أَعْلام النُبُوَّة، و أَلِفُه الأُولَى لَيْسَت بهَمْزَة؛ قاله ابنُ الأُثِيرِ.

فهر [فهر]:

الفِهْر ، بالكَسْرِ: الحَجَرُ مُطْلَقاً. و قِيلَ: قَدْرَ ما يُدَقُّ بِهِ الجَوْزُ و نَحْوُه‌ أَو قَدْرَ مَا يَمْلأُ الكَفَّ. قال الفرّاءُ:

يُذَكَّر و يُؤَنَّث‌ ، و قال اللّيْث: عامَّةُ العربِ تُؤنّث الفِهْرَ و تَصْغِيرُها فُهَيْرُ [9] قلتُ: و قد وَقَعَ مذَكَّراً في قَوْلِ أُمّ جَمِيل

[1] قيدها ياقوت في معجم البلدان: فُور فارَه.

[2] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله: يخفت فواره أي أنها واسعة فدمها يسيل و لا صوت له، و قوله ضمنا له أن يعيشا يعني أنه يدرك بثأره فكأَنه لم يقتل، كذا في اللسان» .

[3] في التهذيب: و فار الماء من العين، إذا جاش و نبع.

[4] معجم البلدان: «محلة بنيسابور» و في اللباب فكالأصل.

[5] عن اللباب 2/406 و بالأصل «الفاروي» .

[6] عن اللباب و بالأصل «الفاروي» .

[7] اللباب «الفوري» : قائد.

[8] هذه النسبة إلى فوران جد.

[9] في الصحاح: فُهَيَرَة.