و غُمَارَةُ [1] ، كثُمامَةَ: عَيْنُ مَاءٍ بالبَادِيَة، نُسِبَ إِلى غُمَارَةَ من وَلَدِ جَرِير؛ نقله الأَزهريّ.

و غَمْرُ بن يَزِيدَ بن عبْدِ المَلِك بن مَرْوَان، و الغَمْرُ بنُ ضرَارٍ الضَّبِّيّ، و الغَمْرُ بنُ أَبي الغَمْرِ ، و الغَمْرُ بن المُبَارَك، و أَبو الغَمْر عَبْدُونُ بنُ محمّد الجُهَنيُّ، و أَبو الغَمْرِ محمّد بن مُسْلم، و أَبو زَيْد عبدُ الرَّحمََنِ بنُ الغَمْرِ ، و أَحمدُ بنُ عبد اللََّه بنِ أَبي الغَمْر ، و إِبْرَاهِيمُ بنُ الغَمْرِ بن الحُصَيْنِ القِتْبانيُّ، و أَحْمَدُ بنَ الغَمْرِ الدِّمَشْقِيُّ، و الحَارِث بنُ الغَمْرِ الحِمْصِيُّ، و الغَمْرُ بنُ محمّد، و خَزْرَجُ بنُ عليّ بنِ العَبّاسِ بنِ الغَمْر أَبو طَالب البَغْدَادِيُّ، و أَحْمَدُ بنُ شُجَاعِ بنِ غَمْرٍ الأَندلسيُّ، و مَكِّيُّ بنُ محمّدِ بنِ الغَمْرِ المُؤَدِّبُ، و أَحْمَدُ بنُ الغَمْر بنِ مُحَمّد القَاضِي الأَبِيوَرْدِيّ، و أَبو القَاسِمِ عبدُ المُنْعِمِ بنُ عَلِيّ بنِ أَحْمَدَ بن القاسِمِ بنِ الغَمْرِ الكِلابِيُّ، و أَحْمَدُ بنُ شُجَاع بنِ غَمْرو ، بالواو هََكذا، و بغير أَل، من أَهْل الأَنْدَلُسِ، و أَبو الغَمْرُونِ مُوسَى بنُ إِسماعِيلَ الإِخْمِيمِيُّ، و إِسماعِيلُ بنُ فُلَيْح الغَمْرِيُّ الغافِقيُّ، و منهم من ضَبَطَه بالضَّمّ أَيضاً، و الوَلِيدُ بنُ بَكْر الغَمْرِي الأَنْدَلُسِيُّ السَّرَقُسْطِيُّ الحافِظُ الرَّحّالُ، و أَبو القَاسِم عليّ بنُ مَحْمُود الغَمْرِيُّ القَصّارُ البَغْدَاديُّ، وَ صَدَقَةُ بنُ أَبي الحَسَنِ الغَمْرِيُّ ، و عبدُ المَلِك بنُ محمّدِ بنِ سُلَيْمَانَ الغَمْرِيّ ، و أَبو الغُصَيْنِ الغَمْرِيّ : مُحَدِّثون.

و غُمَارَة ، بالضَّمّ: قَبِيلَةٌ من البَرْبَرِ، و منها الحَسَنُ بنُ عبدِ الكَرِيم بنِ عَبْد السَّلامِ الغُمَارِيّ المُقْرِئ، سِبْطُ زِيَادَةَ.

و مُنْيَةُ الغَمْرِ : قَرْيَةٌ كَبِيرَةٌ من قُرَى مِصْرَ، على شاطِى‌ءِ النِّيل، و قد دَخَلْتُهَا.

غمجر [غمجر]:

الغِمْجَارُ ، بالكَسْر ، أَهْمَله الجوهَرِيّ. و قال اللَّيْثُ: غِرَاءٌ [2] يُجْعَلُ على القَوْسِ مِنْ وَهْيٍ بها، و قد غَمْجَرَها ، و هي الغَمْجَرَةُ . و رَوَاه ثَعْلَب عن ابنِ الأَعرابِيّ:

قمْجارٌ، بالقاف.

و غَمْجرَ المَطَرُ الرَّوْضَةَ غَمْجَرَةً : مَلأَها. و غَمْجَرَ . المَاءَ: تابَعَ جَرْعَه‌ ، هََكذا في النّسخ. و في التَّكْملَة:

«جَرْيَه» و لََكن في تَهْذِيب ابنِ القَطَّاع: الغَمْجَرةُ : تَتَابُعُ الجَرْعِ، يُصَحِّحُ ما للمصنّف.

غمذر [غمذر]:

الغَمَيْذَر ، كسَفَرْجَلٍ‌ ، و الذال مُعْجَمَة كما في النُّسخ، و مثله في التَّكْملة، قال الأَزْهَرِيّ: و كان ابنُ الأَعْرَابِيّ قَال مَرّةً، الغَمَيْذَر بالذال المُعْجَمَة، ثم رَجَعَ عنه.

و قد أَهملَه الجَوْهَرِيّ. و قال أَبو العَبّاس: هو المُخلِّطُ في كَلامِهِ و فِعَالِه. و الغَمَيْذَرُ أَيضاً: مَن لا يَفْهَمُ شيئاً ، هََكذا نَقَلَه الصاغانيّ و تَبِعَه المُصَنِّف. و أَظُنّه أَخَذَه من تفسيرِ ابنِ الأَعْرَابِيّ للبَيْت الآتي ذِكْرُه، و هو تفسيرٌ للمَدْكُوك لا الغَمَيْذَر ، و قد غَلطَ الصاغانيّ، فتأَمَّل.

و قيل: الغَمَيذَرُ : الناعِمُ السَّمينُ. و قال أَبو عُمَرَ [3] : هو بالعَيْن المهمَلة، و قيل: هو السَّمِينُ‌ المُنَعَّم‌ و قيلَ: المُمْتَلِئ سِمَناً. أَنشد ابنُ الأَعْرَابِيّ:

للََّه دَرُّ أَبيكِ رُبَّ غَمَيْذَرٍ [4] # حَسَنِ الرُّوَاءِ، و قَلْبُه مَدْكُوكُ‌

قال: المَدْكُوك: الّذِي لا يَفْهَم شيئاً. و قيل: الغَمْيَذَرُ :

الشابُ‌ الرَّيّان شَبَاباً ، و أَنشد ثعلب:

لا يَبْعُدَنْ عَصْرُ الشَّبَابِ الأَنْضَرِ # و الخَبْطُ في غَيْسانِهِ الغَمَيْذَرِ

و غَمْذَرَ غَمْذَرَةً ، و كذا غَذْرَمَ غَذْرَمَةً، إِذا كالَ فَأَكْثَرَ نقلَه الصاغَانيّ هُنَا، و الأَزهريّ في ترجمةِ غذرم.

غنجر [غنجر]:

غُنْجَارٌ ، بالضَّمّ‌ ، أَهمله الجوهريّ و الصاغانيّ و صاحِبُ اللّسَان، و هو لَقَبُ‌ أَبي أَحْمَدَ عِيسَى بنِ مُوسَى التَّيْمِيِ‌ مَوْلاهُم‌ البُخَارِيِ‌ ، صَدُوقٌ، رَوَى عن مالِكٍ و السُّفْيانَيْن و اللَّيْث، و عنه ابنُ المُبَارَك و آدمُ بنُ أَبي إِياسٍ، و مُحَمَّدُ بن سَلام البِيكَنْدِيّ، تُوُفّي. سنة 185. و قال إِسحَاقُ بنُ حَمْزَةَ: سَبْع و ثَمَانِينَ أَو آخِر سِتٍّ و ثَمَانِينَ. و قال ابنُ القَرّاب: بسَرْخَس، و إِنّمَا لُقِّبَ به لحُمْرَةِ وَجْنَتَيْه.

[1] في معجم البلدان غُمَازَة بالزاي. و نقل عن أبي منصور قال: و عين غمازة معروفة بالسودة من تهامة.

[2] الأصل و القاموس و اللسان، و في التكملة: «شي‌ء» ثم قال: و هو غِراءٌ و جِلدٌ.

[3] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله: و قال أبو عمر، هكذا في خطه مضبوط بضم العين و الذي في التكملة أبو عمرو، و هو المعروف ا هـ» و في التكملة التي بيدي أبو عمر كالأصل.

[4] ورد في اللسان (غمدر) : غميدر.